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大家看下有话说（第2页）

资本原始积累是血腥，南洋是以强制移民面目出现，本土，就是兼并与破坏。

对欧贸易发展还是有好处，那就是刺激了本土纺织业发展，中国丝绸是极受欢迎商品。

能与丝绸相媲美，就是瓷器了。

众所周知，烧瓷是挺破坏环境一件事情，尤其是生产力不太高、技术不太发达而又要大量生产时候。

砍树、采土，浓烟蔽日……

御史一本参上，引起朝中轩然大波。

中国本就有不焚林而猎、不竭泽而渔光荣传统，这一本义理上极站得住脚，从而引起了朝上又一场大论战。

也有正人君子看来有伤风化坏事出现：女子开始抛头露面了。

又有御史上本：请求禁止这等有伤风化事情出现，大量雇佣女工容易出奸案。

与此同时，还有一份上书摆到了御案之前，请求禁女子缠足。

从“身体发肤受之父母”

谈起，说到缠足是“效李后主亡国之余风”

，又比出历代史书里《五行志》所记载各种妖异征兆。

连有人穿了件奇怪、与众不同衣服都要说成是不好兆头，称为“服妖”

，当成妖怪一种，何况这种残害人类肢体举动？引经据典，文词犀利。

又有要求朝廷严令婚姻制度，要求旗人里也要重申：必须严格执行男子年不满四十不许纳妾规定，擅自纳仆役下女为妾要受罚。

妾生子地位必须再降低，婢生子与外室子分家时候是无法与婚生子分得同样家产。

朝上吵作一团，热闹得有些过了头了。

开发南洋、发展工商业中获利贵派主要是后两个问题支持者，他们认为：应该让女子“恢复自然”

，必须限制纳妾。

这都是为了让妇女也成为劳动力。

纺织女工，纺织总是与女工联系一起。

女人都让你们打断了脚锁家里、当成小老婆拘家里，咱们到哪里找人干活去？

固守传统人则是支持前两样提案，觉得贵们太过急功近利，吃祖宗饭、断子孙粮，不是长久发展之计。

男女有别，阴阳有道，怎么能够放女人处跑呢？

两派吵得稀里糊涂，老夫子们大骂贵：“伤风败俗。

你儿子可还不到四十，已经纳了三房小妾了，你就会说别人！”

贵们也把老夫子们恨得牙痒痒：“自己穷酸，偏要挡人财路。”

两下论战一直打到了邸报上，笔战打得十分热闹。

淑嘉每天乐趣就是抱着一叠邸报看热闹。

今天是保守派说贵派钻进钱眼里爬不出来了，明天是派说保守派鼠目寸光。

直到有一天，她听到了胤礽说：“我等蛮夷尚知身体发肤受之父母，奈何这些酸儒只计较着剃掉还会长出来头发，却不关心损折无法复原肢体呢？”

他自称“蛮夷”

么？

淑嘉有些想哭，这个词从胤礽嘴巴里说出来，代表是自信吧？

胤礽原话稍加润色就成了上谕，令诸王大臣、内外百官、诸生相议。

淑嘉知道，胤礽心里，已经是赞成一定程度上解放妇女了。

朝廷上再怎么争吵，淑嘉都不必关心了，结果，必然是往一个她乐见方向发展。