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87_87010下宫宽敞的正殿之上,几位赵氏的重要家臣,如家宰尹铎,中大夫傅叟,军司马邮无正等都站于殿中。
他们面面相觑,不知道主上赵鞅忽然召唤他们到此,所为何事。
“可是为了后日的冬至大朝会?”
留着山羊胡子的尹铎听到此话,脸色微沉。
对后日的大朝会,他有种不好的预感,但经过这半月来的数次争吵,主上已经听不进他的逆耳忠言了,兴许在冬至以后,他的家宰职位都可能会被中大夫傅叟取代!
唉,要是董安于还在这里就好了,主上一定会听他的话……
众人正猜测间,却见殿门处,头顶冠带,衣黑绶赤,腰间挂着琳琅满目的组佩,携长剑的主君赵鞅正大步踏入殿中。
众家臣纷纷朝他行礼,赵鞅则微微欠身还礼。
赵鞅刚一落座,就宣布道:“今日召唤诸位家臣前来,是有一项新的家法要商议。”
他略一停顿,继续说道:“吾子无恤建言,要在赵氏领地上禁止以活人殉葬,违者无论身份,俱严惩之!”
此言一出,殿下一时哗然,有人一脸愤懑,有人不以为然,还有人面露喜色。
众人对活人殉葬的复杂态度,一览无遗。
有位家中世代以隶妾殉葬的下大夫立刻站出来质疑道:“以奴婢殉葬乃赵氏固有传统,何言舍弃,无恤小君子年纪尚幼,恐怕是不喑世事,方才出此惊世骇俗之言吧?”
殿内支持殉葬的家臣们一阵应和,他们早就盘算好了在死后要以家中哪些美婢、隶臣殉葬去九幽之下服侍,继续过钟鸣鼎食的生活,怎能一口气废除?
“不喑世事?”
赵鞅心中冷笑,他一挥宽大的袖子,让众人安静下来,接着叫竖人宽将赵无恤的那两卷竹简抱上来。
“念!
念给众家臣听听,一个字都不许漏,让他们看看吾子到底是有多么‘不喑世事’。”
竖人宽捧着沉重的竹简,心中暗暗叫苦,嘴里却一字一句地念了起来:
“小子无恤再拜稽首:赵氏于成子、宣子之世创业于晋,然天不佑赵,致使中道崩殂(指下宫之难);幸有先曾祖父文子复起,宰执晋国;至于父亲光大门楣,赵氏于斯为盛。”
家臣们相视点头,这无恤小君子不仅能闻乐师高之弦歌而知其雅意,其文辞也还算通顺嘛。
“然今晋国六分,公乘无人,政在家门,此诚危急存亡之秋也!
今小子敢言,人殉一事,若不更化,下宫存亡只在旦夕之间!”
开头的套话之后,便是这样耸人听闻的一段,诸位家臣听后不由得精神一振。
再继续听下去,他们不以为然的神色顿去,有的人额头甚至还冒出了一层细汗。
赵无恤在文中指出,如今诸侯相争,乃至于六卿相争,争的是两样,一是土地,二是人口。
土地多,人口广,赵氏就能胜于未战之时;土地狭,人口少,赵氏就会落于下风。
君不见,居于虢桧之地的郑国,因为地狭人少,虽然在春秋早期有郑庄公小霸,胆敢在繻葛之战中射周天子肩,纵横中原无人能掠其锋芒,然而却不持久。
而齐国拥有广袤的国土和众多人口,所以才能后来居上,成为首霸。
即便后来因为内乱而失霸,但基数摆在那里,国君再作死,也长期把持着天下第三强国的席位。
其余晋、楚等莫不如此,有足够的人口支持,才能出动四五千乘的兵力威服诸侯。
既然人口如此重要,那增加人口的方法有哪些呢?赵无恤认为,其中一项就是禁止殉葬!
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