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第四百四十三章 大乘小乘鱼渔分冥河执剑上须弥（第1页）

“我佛门可以渡人，却也当先渡己。”

“不能渡己，何以渡人？”

准提眼中闪过明悟的光，明白了接引话中所指。

他双手合十，对着接引郑重施礼，“道兄……你之派别授人以鱼，那我便授人以渔！”

“善！”

接引笑道，“佛门当一体而二面，分化两部。”

“大众部。”

“上座部。”

“能渡人，能渡己。”

“我主掌大众部，宣传八方，普渡众生。”

“你主掌上座部，教导佛法，让人渡己。”

“渡己，是渡人的基础；渡人，是渡己之后可以选择是否踏上的道路。”

接引淡笑着，眸光流转，望穿了时光纪元。

悠悠岁月之后，佛门必将大兴。

毕竟，像他们这样考虑对用户市场经营的集团，遍数古今又能有多少？

深入剖析用户需求，各种各样的选择都能满足，针对不同人群、不同时代，进退辗转，游刃有余。

——想要追求自我升华和解脱，那就选择上座部。

想要追求渡人和渡世，那就选择大众部。

两大流派，皆属佛门，是同一个集团之中的不同部门。

“大乘佛法，小乘佛法。”

接引语气幽幽，“如此施为，我佛门根基理论便无暇……退能有自身修持，进可有囊括众生。”

进可攻，退可守。

大乘佛法，为大众之部，那是要造一条船，“运载”

无数众生在生死、红尘苦海中畅游，乃至超脱，抵达彼岸。

这是授人以鱼。

而追求自我解脱、全身心放在自己个人心灵的圆满与升华上，便为小乘佛法，为上座部所主掌——这是延续了最古老纪元中的佛门宗旨，是源流的承载与传递！

其中的具体修持方法传播扩散，让信徒身体力行的践行，逐渐踏上圆满自我的道路……这便是授人以渔。

“不过，这会有些委屈了你。”

接引的目光温和，看着准提，“随时光流逝，你的地位却要比我低上一些。”