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18 第十八章 拜师（第2页）

午时正刚到，拜师礼就算正式开始了，陈恪替顾启珪正了正衣冠，使之衣着整齐，就进了正堂。

顾启珪在门口恭立片刻，才跟着进去。

他走到红色毡毯面前，端端正正跪在上面，首先向至圣先师孔子行九叩之礼，然后向陈恪行三叩拜师礼，向师父敬茶，献上准备好的六礼束脩，和朱氏准备好的其他礼品。

陈恪接过茶喝一口，示意旁边的弟子接过礼品，亲手把早已准备好的四书递给顾启珪。

接下来，就是顾启珪按照流程，将手放进早已准备好的水盆里，正反各洗一次，然后擦干，此意为“净手净心”

，去杂存精，希望在日后的学习中专心致志，心无旁骛。

陈恪手握占着朱砂的毛笔在顾启珪眉心处点了一个红点，这就是所谓的“朱砂点痣”

，“痣”

通“智”

，意为开启智慧，目明心亮。

这也是拜师礼的最后一个步骤，再之后，就是作为师父的陈恪对于弟子的□□。

“你现在还小，我就送你一句话，‘玉不琢，不成器；人不学，不知道。

然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？’这本是欧阳永叔教导子孙所写下的，为师也把这句话送与你，望你谨记于心。”

“是，师父，徒儿铭记于心。”

顾启珪是知道这句话的。

这本是欧阳修劝诫次子努力学习，提高修养时写下的《诲学说》中的一句话，对于官宦世家子弟来讲可谓金玉良言。

在正式拜师行礼后，顾启珪去拜见了师娘，把母亲早已准备好的礼物呈上去，师娘自是十分开心，她本就是喜怒都表现在脸上的性格，此时从骨子里散发出的开心倒是令人十分舒心。

记得上次在舅舅家暖居宴的时候，他还管她叫祖母呢，现在陡然低了一个辈分，倒也没有任何的不适。

当然，顾启珪嘴角抽了抽，他这新上任师娘的记性还真是不错，暖居宴说要给送他礼物，这不这就给他了，看着手里这一盒子的银锞子，银瓜子，银质的匕首，甚至还有银质的小兔子，雕的憨态可掬的，一看就是特制的，还真是下了些心思。

顾启珪觉得好笑，心里却也暖暖的。

顾启珪父子并没有在陈府多待，他爹爹还要带着他去拜访亲朋长辈，大致就是接受长辈的祝福一类的。

至于宴请蒙师，应该得等到年节过后了，今年是多事之秋，北方雪灾刚刚平息，实在不宜大操大办各种宴会，陈恪和顾国安岂会在这个风口浪尖顶风作案。

其实，真论起来，拜师陈恪陈首辅，并不是一个最好的选择，作为内阁首辅兼任刑部尚书，陈恪实在太忙了，怎么有时间去教授一个黄口小儿，给他讲四书五经呢。

可是这些难道顾国安不知道吗？可他还是应下了。

他当然知道，他也没真想让当朝首辅去给自己儿子做蒙师，年后，他会把幼子送到国子监系统学习，这一决定他是经过深思熟虑的。

幼子性子沉稳，独自在家请夫子教育也可，但就怕他养成更加淡然的性子。

国子监同龄人多，能有交到几个至交好友是最好不过了，那会是他一辈子的资源。

再一个，幼子自制力强，也是适合集体读书学习的。

他倒是想把孩子永远放在自己的羽翼之下保护起来的，可孩子总有一天要长大，总有一天要独自去面对世间的风风雨雨，进入国子监对目前的孩子来讲倒不失为一个好的方法。

顾启珪是没有想着这些的，但他知道爹爹不会害他，他现在只要跟着爹爹的脚步往前走，努力充实自己就行了，至于其他，相信家人都会为他安排好的，他就是有这个自信。

注：古代国子监，出了已有功名的人可以通过参加选拔考试进入国子监，文官京中四品以上，外官三品之上，武官两品以上，准许送一子入国子监读书，是为荫监中的恩荫。

注：玉不琢，不成器；人不学，不知道。

然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？

译文：玉不琢磨，不能制成器物；人不学习，不会懂得道理。

然而玉这种东西，有它永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，它的特性不会受到损伤。

人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。

因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？