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8 越来越复杂的局面（第1页）

安哥拉·曼纽。

这个名字在琐罗亚斯德教的教义中是光明神阿胡拉·马兹达的宿敌。

如同阿胡拉·马兹达是一切光明、生命和美好的集合一样安哥拉·曼纽是一切邪恶与黑暗的集合，是阿胡拉·马兹达必定要战胜也被认为最终会战胜的终极BOSS。

当然，这里要说的名为安哥拉·曼纽的少年并非是琐罗亚斯德教所创造的那个邪神。

那完全是一个可怜、倒霉且符合一切杯具要素的少年。

按照凛大小姐所掌握的资料来看，那是发生在70年前第三次圣杯战争时的故事，同属御三家的爱因兹贝伦家不知用了什么法子，让原本只能召唤出七只英灵的圣杯召唤出了第八只英灵，一个被称为avenger（复仇者）的英灵。

当然，远坂凛表示她很怀疑这个英灵的身份，只不过爱因兹贝伦对于一切似乎封锁的非常严密，而这位英灵的实力又脆的让人无比吃惊，所以相关资料少之又少，哪怕是同为御三家之一的远坂家对于这个英灵的资料也是少之又少。

不过远坂凛不知道的东西李书实却多少还有那么一点的印象。

这个被冠以安哥拉·曼纽之名的少年其实并非是琐罗亚斯德教教义中的那个邪神，只不过是某个萨珊帝国偏僻村落里的一个普通甚至是有点柔弱的孩子。

可是就是这样一个孩子却在某一天成为祭祀的祭品，被村民们冠以邪神的名号和作为一切恶的象征残忍杀害，嗯，残忍的程度大概也就是满清十大酷刑的水准吧，反正也翻不出多余的花样来，人类的智慧终究还是有穷尽……大概吧。

为了证明琐罗亚斯德教教义中全人类所拥有的善性，少年被冠以恶魔的名字成为了人类恶的思想的象征，于是那些自觉的自己已经善良完美高贵无比的愚民便可以肆意践踏他，拷打他，直到他成为游荡于世界之上，既不属于阿赖耶也不属于盖亚却又同时属于两者的奇异存在。

最终这个神奇的存在被爱因兹贝伦家用来自异国的神秘之物作为触媒违规召唤了出来。

嗯，通俗点说这位老兄就是一个圣杯管辖的英灵国度里的偷渡客。

虽然少年并没有什么出众的文治武功，但是他被冠上的那个邪神的名号却无比响亮，被迷惑的爱因兹贝伦以为自己得到了一个强力臂助，很可惜……

如果说以上是关于名为安哥拉·曼纽的英灵个人的杯具的话，那么剩下的部分则是属于整个魔术界以及冬木市市民的杯具了。

圣杯内原本是无属性纯粹的魔力，也正因为这种无色之力才有能力回应使用者完成其的各种愿望，正因为无，所以才能转变成任意的有。

实际上英灵便是这种以无生有的体现——英灵的力量虽然说是由身为魔术师的御主提供，但是构建英灵实体化所需的能量以及作为控制这一力量的关键的令咒都是由圣杯提供的魔力。

所以，当英灵战败后便会被圣杯回收，重新变成圣杯内的无色之力同时成为驱动小圣杯沟通大圣杯通道的重要能量。

可是问题就这样产生了，被圣杯回收的安哥拉·曼纽原本其构成英灵的能量应该被圣杯分解为无色之力，可是安哥拉·曼纽并非圣杯的“注册”

英灵，所以构成他身体的能量也并非来自圣杯的无色之力，反而是来自琐罗亚斯德教教众的愿望之力，希望有人能够承担他们身上的“恶”

从而使得他们自身洁净从而可以得到真神的赐福。

圣杯虽然如同贝爷一般啥东西都敢吃，但是就连贝爷的胃口也无法承受远东的某些乡间美食，所以当圣杯吃掉了由异种能量构成的安哥拉·曼纽之后，圣杯病了，它发现自己消化不良了。

这种感觉或许铁扇公主是最能感同身受的，所以最终铁扇公主投向了，圣杯同样也没能撑住，于是它变质了。

好吧，上面其实是口胡。

实际上这里出现了一个有些诡异的误会——安哥拉·曼纽虽然是英灵无误，可是当圣杯将之吸入到体内后发现这丫的不是由自己能量构筑的英灵，按照圣杯那极其简单的判断回路判断，不是自己能量构筑的英灵就应该是master，而能够到达这里的master显然应该是圣杯战争的胜利者，胜利者就有资格许愿……

安哥拉·曼纽已经战败，自然没有能力为自己的未来提出什么建设性意见，可是谁都没想到这家伙是个怪胎——他没法许愿，但是他本身就是由无数人的愿望所构成。

周瑜打黄盖估计说的就是这种情况吧……

大圣杯有能力通向根源，所以理论上魔力是无限的，但是偏偏安哥拉·曼纽身上集合了古往今来的琐罗亚斯德教甚至是因为成为英灵逐渐扩展到全人类对于消除自身恶念由某个人承担的愿望。

无限对无限，结果会是什么样子呢？

数学家给我们讲了这样一个故事——在一间有着无限房间但却已经住满的旅店中来了一个新的客人希望住宿，如果普通旅店自然只能向客人表示抱歉，但是这一家却不需要。

店主人很有礼貌的通知一号房内的客人住进二号房，二号房的客人住进三号房……n号房的客人住进（n+1）号房，于是新来的客人就可以住进1号房里了。

好吧，数学家告诉我们旅店的生意好得很，于是一会过后又来了无限个客人，店主该怎么办呢？

嗯，其实你应该猜到，店主法力通天，自然不会拒绝上门的生意。