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[181]
同样,我们也很难指控那些实施排挤诬陷的人,因为他们以反对宦官乱政为己任,而且为此献出了生命。
何况如果这几个是小人,岂非证明受打压的是君子?都是君子,又为什么要弄得势不两立,你死我活?讲不通吧?[182]
君子小人论,可以休矣!
但,朝臣分为两派却是事实。
比如李绛,就跟另一位宰相李吉甫是死对头。
吉甫主张什么,他就反对什么。
李吉甫的儿子李德裕,跟李宗闵、牛僧孺又是死对头。
前面所说郑覃要打压的那个被贬官员,就是李宗闵。
所以,中晚唐的派系斗争,便又叫“二李党争”
或“牛李党争”
。
[183]
牛僧孺和李德裕都不是小人。
前者拜相,是因为唐穆宗意外发现他是拒绝贿赂的清官。
后者则在得势之后,不顾唐武宗的意愿,顶着宦官仇士良的压力,竭尽全力为自己的政治对手请命,终于在刀下救回了两位前任宰相的性命。
[184]
那么,两派窝里斗,又是为什么呢?
与藩镇有关,与出身也有关。
李德裕和郑覃代表着北朝以来延续数百年的关东世族,牛僧孺和李宗闵一派则多半是进士出身的科举官员。
在对待藩镇和外族(主要是吐蕃)的问题上,前者持强硬态度,后者主张和平解决。
[185]
换句话说,世族系是鹰派,科举系是鸽派。
政见加门户,当然针锋相对。
世族系甚至恨不得废了进士科的考试,只留下明经科。
郑覃就对文宗说:官员有能力就行,何必还要才艺?陈后主和隋炀帝倒是文采斐然,结果国破家亡。
进士也一样,轻浮浅薄,不堪重用。
文宗弱弱地说:也不能一概而论吧?轻薄的人未必都是进士出身,科举官员中也有敦厚的。
再说了,进士科的设立已经二百年,总不能说废就废。
郑覃说:那也不能太抬举。
[186]
呵呵!
态度如此强硬,底气从何而来?
宦官。
没有证据表明,郑覃与宦官有什么勾连。
但朝臣的派系与宦官的帮派,则大约确有瓜葛。
主战的世族系李吉甫一派在宪宗朝得势,就不仅因为宪宗皇帝要遏制藩镇,也因为宦官头子吐突承璀(读如崔)是鹰派。
相反,当宪宗皇帝和吐突承璀死于非命,皇帝和宦官头子都换了人时,用兵就变成了裁军,掌权的也变成科举系的李宗闵和牛僧孺了。
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