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第33章 河伯论道（第2页）

若那时便随其上天，如今还有这番造化么？还能拜骊山老母为师么？还能遇着这位传说中的师姐么？

想及此，二青又复轻叹起来：“逍遥，长生，所有修道者毕生所追求目标。

然为此而将自己所有情感皆斩灭，可值得？”

河伯闻言，便不由轻笑道：“是否值得，只看个人内心。

得失得失，有得必然会有失。

若心有牵挂，又如何逍遥？天地不仁，以万为物为刍狗，是故天地逍遥。

又言大道五十，天衍四九，人遁其一，是故天无绝人之路，总有一线生机。

遂，有情无情，谁言能准？”

二青被他说得有些晕，还没想个明白，又闻河伯道：“修道者言逍遥于世，当斩灭七情六欲，是谓太上忘情。

然太上忘情，真是斩灭七情六欲，绝情绝性耶？老君言上善若水，教人行善，如此，可言其无情乎？是故，此情应非感情之情，乃情绪之情。

太上忘情，忘情而至公。

然真正可悲者，皆以心有牵挂，莫能逍遥为由，言此情乃七情六欲之情，遂斩灭七情六欲，做那绝情绝性之人。”

二青也觉得，这话颇有道理。

若真斩去七情六欲，那与草木何异？

人活于世，若没点追求，那与咸鱼有什么区别？

然而这追求，岂非欲？

修行者追求长生，追求逍遥，又岂非欲？

想来想去，二青便有些懵圈了。

河伯见他剑眉深锁，便微笑道：“你如今才刚凝丹化形，离真正成道，还有一段很远的路得走。

这种问题，可慢慢思索，其中或对或错，孰是孰非，有无数时间供你求证，不必急于一时。”

顿了顿，他复道：“真正可悲者，便是那斩灭七情六欲，却依然不得逍遥者。

七情灭，六欲绝，人无情无欲，与草木牲畜何异？幽幽数百载岁月，活之如同草木牲畜，何其可悲可叹复可怜！”

二青闻言，不由警醒。

想想也是，任何事情，不曾拿起，又何言放下？

不食那肉滋味，便轻言放弃，岂不可惜？

吃过了，再放弃，也可明白那肉是好吃，还是不好吃！

不好吃而放弃，那属正常。

若很好吃而放弃，那岂不相当于锤炼己身意志，让己身不为外物所惑？

就像老母可能已经算出他来找他师姐，会被他师姐所迷，然老母也并未让他莫来此处，反而言利在西南，让他直接来此找他师姐一样。

想来，老母也觉得，唯有真正拿起，再放下，才可得证真正逍遥。

想通此节，二青的心情便顺畅了不少。

心境亦不再像之前那般小心翼翼，畏首畏尾，而是变得更为随心所欲，潇洒不羁。

然他并未意识到，想通此节，他的心境，已经飞跃了一个层次。

见二青抬起头来，眼神清明，颇有意气风发之感，河伯心中颇为惊异，暗叹：果然不愧为古仙弟子，其悟性，果非一般人可比！