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第61章 锋大侠（第2页）

虽听不懂却只会默然走开，一旁吃草去，不会对这“琴声”

指手画脚。

与此不同的是，本次事件中的“牛”

们是主动去听弹琴者“弹琴”

，听之既然不懂，又不肯承认自己是“牛”

般的无知，于是便倒打一耙，拿出了“跳梁小跳蚤”

般的无耻，非说别人的“琴声”

不美妙，不是音乐是噪音。

顺便还吆三喝四，纠结一群志同道合的“牛”

，以为“牛”

数多就是真理，“牛”

数多就是牛逼。

确实，身处这样一个浮躁、浅薄、惟利是图的时代，诗歌的悲剧命运无疑是一种必然。

在优秀的诗人和愚昧的大众之间，横亘着一条无比巨大的鸿沟，伫立着一道难以逾越的屏障。

尽管诗人和大众同使用一种语言，同栖息在一个世界，也无法改变二者风马牛不相及的命运和大路朝天，各走一边的事实。

这就好比透过玻璃看风景，诗人看到的是风景，而大众看到的是玻璃，只不过看到玻璃的那些人，仗着人多，偏说这就是风景，真让人无可奈何。

诗歌之美是不可言说的，在一首好诗的面前，任何试图对其作出的阐释和解读都将是多余的。

因此对赵梨花的诗，我不想说太多，我只能手抚良心，说出一个常识：

赵梨花是华国当代最优秀的女诗人之一，也是我最喜欢的一位女诗人，没有之一。

在她的诗里有一种独特的魅力，简单的表象下面，永远都有着另外一层涵义，套用一下昆德拉的说法，便是“诗歌在别处”

。

她的诗，好比佛家的禅，妙不可言，充满灵性和智慧，如春有百花秋有月，云在青天影在波。

几千年来，华国一直都是一个抒情诗篇的国度，唐诗宋词伟大的影响深入骨髓，但也后患无穷，因为它养成了我们畸形的审美观，一提到诗歌，就必须优美，就必须抒情，就必须意境……否则，便不能称之为诗，这是一个极其可恶的偏见。

除此之外，国人骨子里还有一种可耻的“奴性”

，称之为“附庸风雅”

也好，称之为“故弄玄虚”

也罢，总之，谁都不想当众承认自己的无知，谁都想卖弄自己的深度。

于是，“皇帝的新装”

便成了现实，大多数人面对着复杂的东西，都会滋生出一种不自信。

也正因如此，大家在一首依赖于技术，玩弄辞藻，堆砌语言的诗歌面前，要么硬着头皮叫好，要么战战兢兢的承认自己读不懂。

就是没人会凭着直觉说出：这不是诗的事实。