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第67章 讨玄德公檄（第2页）

玄德公此子，在解析《静夜思》的过程中，把诗中的明月说成是一个人了。

这种扭曲原作者的行为本来就可恶了。

可他还觉得不够，他竟把明月说成是一个赤.裸着身子在床上百般诱惑诗人的下贱女子……

玄德公这种低劣的人格我们先不作讨论，就说他作为一名公众人员，竟在出版的书籍中发表着如此下贱、下流、无耻的言论，真的是作为一名公众人员该做的吗？

大家都明白，像《春城》这种面向大众的书籍，其读者群是极广的。

那么，试问，记录有如此言行的书籍，会不会被小孩子看到？

若被看到了，会不会影响着他以后的成长？

现如今的新闻报道说这里有孩子如何如何，那里有孩子如何如何，造成这一切的源头是什么？

就是有像玄德公这样一种用心险恶的人的作怪，才有诸多孩子种种是非的发生。

大家别以为这是一件小事。

不，不，这不是一件小事。

这是有关国家下一代的成长问题，这是关于国家下一代素质教育的问题，这是关于我们国家，我们民族未来的问题……

有关国家下一代的成长，有关国家下一代的教育，有关民族的未来……这是小事麽？

这绝不是。

古人云君子三立：立德、立功（行）、立言。

立德，如果是一棵树，那他就是主干。

立功，如果是一棵树，他就是花和果实。

立言，如果是一棵树那他就是种子，传下去。

像玄德公这样的竖子，小人，是不配以君子说之的。

无论是其德，其功（行），还是其言，都不配以君子称之的。

以小人称之才是对他最好的诠释。

中华民族5000多年的灿烂文明中，传统道德始终以其独特的风采和巨大的影响力闻名遐迩，这也是中华文明鲜明的民族特性和魅力之所在。

华国人自古以来就有着强烈的道德优越感。

然而，从这种历史的优越感中走来的华国人，今天却发现：

在这个曾经最具道德优越感的古老国度，社会道德水准的下滑、社会道德价值观的迷失却已成为一种严重的社会危机。

我们貌似现在陷入了一个怪圈，都知道经济基础决定上层建筑，然而在经济高速发展的今天，为何人们的道德水平却在急速下滑呢？

那是因为像玄德公这样只顾自己的利益，不顾其他后果，无所不用其极的人逐渐增多了。

玄德公是一个破坏者，是一个披着文人外衣的破坏者。

而当前的文坛发展呈现出势头猛、质量高、后劲足、活力强的这样一个喜人的局面。

文坛需要像玄德公这样的人的加入吗？