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第57章 写论文没收得住（第1页）

一晃数年过去，王昊随苗人凤在胡一刀夫妇的墓前结果了阎基后，讨要了那把埋在墓旁的冷月宝刀，从此行走江湖，打家劫舍啊不是、快意恩仇。

每年有一两周的时间，王昊会去苗家小住，探讨武学见解。

在他之前的理解中，清朝的武学已经逐渐褪去奇幻色彩，不如花时间继续练习降龙十八掌这种大招。

毕竟在金庸武侠世界里，要用内力打败内力。

修炼限量版内力的高手，几乎可以视为变种人，到处挑战生存极限：攀悬崖、潜深渊、蹈火海、卧雪山，无所不能。

招式精熟的普遍武人面对内功高手，不仅没有还手之力，被人暗中监视、戏耍都一无所知。

就像高维度生物观察人类一样，我们并不能感知到，甚至会把一些现象当作见鬼。

小说中天龙门北宗下任掌门曹云奇、辟邪剑法继承人林震南，对弟子、镖头来说高高在上，那些寻常弟子、镖头又轻易碾压普通人。

但掌门、总镖头自己，在名家后辈眼中，跟普通人没什么区别。

所以在低武世界中，王昊只看得上主角级别的武藏。

但《飞狐》世界的武学令他耳目一新，以前朝代精挑细选传人、小范围修炼的功夫，在清朝下沉了客群。

接触不到高深心法的拳师剑客们，极大地推进了肌肉发力与招式的结合程度，深入发掘肌体本身的潜力、提高效率。

如果把内功高手比作钢铁侠，外挂的增强远比他自己向美国队长学习格斗重要，只要机甲能举起巨石，里面的斯塔克本人是弓腰塌背、还是正在尿尿，并无影响；而正常人要举起1RM的杠铃，需要循序渐进地锤炼肌肉、使用标准的姿势、以恰当的节奏发力。

所以南宋会有一掌打出去、后面跟着十三道内力的神技，元末也有人站着不动就把对手弹骨折，但清朝就更讲究臂力、步法、招式、口诀...

即使是保留了内功传承的胡家，功夫也很追求外在的效率：发力短促、招式精炼，基础步法“四象步”

还有现代格斗中垫步、撤步的雏形。

这内外两种发展方向类似于彩票和打工的区别。

前者挑选极少数幸运儿，短期内快速超越阶层；后者拉动生产和消费，是经济发展的基石，培养了大量劳动力，也提供了少量上升途径。

举个不恰当的栗子，假设北宋成了末武时代，段誉再无法驱使内力发出六脉神剑，但发现只要把右手比个剑指，从腰侧拔出来，口喊“biubiubiu”

，就能引导内力冲击而出，大理从此点开了另一套科技树，发明了激光枪。

当然，正经的栗子是，之前朝代有过昙花一现的乾坤大挪移，将内力与人体潜力融合起来，发挥1+1=10的作用；或者是火影中因为没有买挂而自力更生的绿色紧身衣三人众。

...

王昊在追杀广平府太极门叛徒陈禹时，遇到同样追凶的红花会三当家、师从温州太极门的“千手如来”

赵半山，获得了更加实用的指导。

太极拳是观察武学境界分层的最好样本，一来从创立之初到广泛普及，拳理没有明显变动，我们仍然可以猜想张真人当年圆转如意的仙风道骨；

二来不同层次的区别很明显：