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第34章 似兰斯馨如松之盛(第5页)

通过对“如”

字的演变和意义的研究,我们可以更好地理解古代文化和语言的发展历程。

同时,这也为我们欣赏和解读古代文学作品提供了重要的参考依据。

松,形声字。

其甲骨文的字形左边为“公”

,表示字音;右边为“木”

,表示字义。

到了小篆文时期,“公”

和“木”

的左右位置发生了互换,但词义并未改变。

它的本义是一种树木的名称——松树。

《说文解字》中有记载:“松,木也。”

此外,《诗经·郑风·山有扶苏》中也提到:“山有乔松,隰(xi)有游龙。”

松柏属不落叶乔木树种,其生长不择土质,可活千年以上,有很强的生命力。

青松也因其常青的特性,被视为坚强和永恒的象征。

松为人君,传说梦见松树的人将为公,所以公木为松。

古人爱松,认为松柏有很强的生命力,其生长不择土质,可活千年以上,具有顽强的品质;认为松与君子一样,具有常青不老,四时不易其叶的品质,象征着不渝和永恒。

古人认为松与君子一样,真正的德行要像松柏一样能够耐霜雪,经得住恶劣环境的考验。

荀子说过“岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子”

这八个字为一对仗句,是说人的德行修养好了,像兰草一样馨香远播,源远流长;像松柏那样经历风雪,依旧繁茂昌盛。

兰花在中国文化中象征着高洁、清雅的品质,而松树则象征坚韧不屈、万古长青的精神风貌。

“盛”

是一个形声字,其形旁为“皿”

,这表明它与容器有关。

如今所能见到的最早的“盛”

字出现在西周时期,那时的声符写作“戊”

,是“成”

字省略了一部分而形成的。

到了东周时期,仍然有这样的省声情况存在。

在春秋时代,还有将声符省成“戈”

的形式出现。

根据《说文解字》的解释:“盛,黍稷在器中以祀者也。

从皿成声。”

可以看出,“盛”

的本义是盛装或容纳物品。

当读音为“chéng”

时,表示装满的意思。

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