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最初的含义可能与祭祀活动中的进献仪式有关,人们双手捧着祭品向神灵或祖先进献,以祈求庇佑等。
《说文解字》:“奏,奏进也。
从夲,从收(双手),从屮;屮,上进之义。”
由此可见,其本义进献,奉献的意思,最初是下级向上级、向长辈、尊者或是神明的进献。
由此引申出特指向帝王进言或上书的行为和奏请的文书。
《论衡·对作》:“上书谓之奏。”
向祖先、神明进献的不仅仅是果实等祭祀物品,还有歌舞音乐等,所以奏由衍生出了演奏,奏乐的意思。
《礼记·玉藻》:“奏而食。”
《礼记·乐记》:“要其节奏。”
后来,“奏”
从进献引申出通过努力取得某种成果或功效,获得成功、胜利的意思。
《诗经·小雅》:“薄伐玁狁(xiǎnyun),以奏肤公。”
“累”
(léi、lěi或lèi),由两个汉字(絫和累)简化而来,最早都见于篆书时期。
我们先从“累”
(léi和lěi)讲起,该字是形声字,从糸(mi),畾(léi)声。
最早见于小篆。
其字形由表示堆积在一起的“畾”
和表示链连接联系的“糸”
组成,表示的用绳子连接并堆积在一起的意思。
《说文解字》:“累,缀得理也。
一曰大索也。
从糸,畾声。”
在这里解释其本义为连缀的意思,也有绳索的意思,但后来讲起绳索意思的字形写作了作“缧(缧),又指捆绑的意思。
《玉篇.糸部》:“累,系也。”
还蕴含着缠绕的意思。
《诗经》:“南有樛木,葛藟累之。”
“絫”
(lěi和lèi),与上面的“累”
大同小异,表示的堆积的意思更强一些。
“累”
的本义中也具备堆积、积聚、重叠的意思。
由此可见,“累”
的本义中兼容了连缀和积聚两个意思,并相互关联。
《庄子?骈拇》:“”
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