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与此同时,中国传统文化对于外来文化始终保持着开放的心态。
佛教作为一种外来宗教,传入中国后逐渐与本土文化相融合,形成了独具特色的中国式佛教。
这种文化的交流与融合,不仅丰富了中国传统文化的内涵,还促进了不同民族之间的文化交流和理解。
总之,中国传统文化以其兼容性和开放性,不断吸收和融合各种文化元素,从而保持了旺盛的生命力和活力。
中华文更在新的时代在融入马列主义,树立毛泽东思想后,又重新焕发更加璀璨的文化光芒。
好了,接下来让我们开始新的篇章吧!
今天我们将进入到《千字文》的第二部分:“女娲试问世间情,众仙共参人之道”
。
话说鸿钧老祖在三十三天外讲完天地之道,女娲突然问道:“师尊,天地之道,师尊已经解惑。
弟子有一疑问,何为人之道?”
“何出此问?”
鸿钧老祖扬眉问道。
“师尊请看,人间自皇道至于帝道,逐渐失掉了道德本质。
而封神大战之后,人间王道虽昌昌盛。
然而数百年之后,便是礼教崩塌,霸道兴起。
自此各自各自为王,纷争不断,大有帝道缺失、皇道难启之势。”
“对对,连师兄的道家这种经世之道都被挤出了人间显学,反倒是儒家、墨家、法家成了显学,再往后真不知道人间会怎样了。”
旁边的灵宝天尊也插嘴道,“师兄,你都化身老子到了人间传了一次道,也没起到啥作用啊。
现在都变成这样了,你怎么一点都不着急呢?”
道德天尊笑了笑说道:“道之所传,非一言一语而终,人之所悟,非一时一刻能成。
人皆悟得你我之道,人皆圣贤,又何需你我?你我皆悟得师尊大道,你我皆为鸿钧。”
鸿钧颔首:“人间之道,终有轮回,亦是道法自然。
人道沧桑,世事轮回,尔等需自行参悟——”
鸿钧说着,转身而去。
众弟子拱手送别。
见鸿钧走远,元始天尊说道:“师妹亲临人间,造人有成。
师兄亦到人间一趟,传世《道德经》,对人之道,自比我等深刻,不知有何见教?”
“师兄传世经典,先为德经,后立道经。
是否人之道以德为本?立德而后方能悟道?”
女娲也问道。
道德天尊摇头说道:“人法地,敌法天,天法道,道法自然。
人家各家各派皆有所悟,虽大有不同,但虽殊途,终为同归。
然天有天道,地有地法,人有人德,各有所归,此吾之所悟。
不如我等且观人间之道以供感悟,来日同参,何如?”
随即,众人放眼望向人间。
那么,何为人之道?《千字文》第二部分讲的就是人之道。
这个部分从“盖此身发,四大五常”
开始,一直延伸到“坚持雅操,好爵自縻”
。
这里所谈论的主题是人的品德,详细阐述了个人修养的标准和原则,即修身的功夫。
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