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这说明啥?这说明中国至少在尧的那个时代(甚至比记载更早,距今将近5000年的时候),就已经有了明确的历法了。
说起怎么计算来虽简单,但怎样来推演却充满了古人的智慧。
现代人们通常会把我们公元纪年称之为所谓的阳历,把我们中国自己的纪年称之为所谓阴历。
但这种说法是错误的——我们现在使用的公历是以公元记年的太阳历,是根据太阳周天360度,运行365天制定的历法,简称阳历。
而中国从古代开始的天文历法,历来就阴阳合历,就是以太阴历和太阳历相互合参而来,以太阴记月,太阳记年。
再次强调一下中国的历法是阴阳合历,而非我们现在说的阴历。
现在的阳历也就是公元历,它是纯粹以太阳历来计时的,至于月亮它是不管的。
太阳是我记我的,月亮你自己玩你自己的,咱们井水不犯河水,互不相干。
阳历记365天为一个自然年,但一个回归年(岁)是365天又5小时48分46秒,多出的5个多小时,四年就累计到24小时了,多出一天,必须设闰将其消化掉。
因此,阳历每四年一闰,将多出的一天放入二月份,这样平年的二月28天,闰年的二月29天。
中国很早就有太阳历,宋朝的科技着作——沈括的《梦溪笔谈》里就有详细论述。
但太阳历与太阴月律(月亮的节奏、节律)是不相符。
用现在的话解释就是月球质量轻、自转速度快,绕地轨道是椭圆。
月亮盈亏朔晦,一个周期近地点时是30天,远地点时是29天,平均是29天多一点点。
这样一年加起来才354天,按照太阳历算是365天,中间差了将近11天,相差的这些天叫什么?这就叫“闰余”
。
也就是太阳历相对于月历多出来的时间,这时间是要积累形成闰月的。
太阴历为了与太阳历相吻合,就在一定的时期内按照规律在某年形成闰月,这样也符合了太阳历记年的历法。
但是一年相差11天,三年加起来就差了33天,多出一个月还多。
这样历法与物候节律就不符了,怎麽办呢?只能每三年,加多一个月出来,这样加出的这个月叫闰月,加闰月那年就叫闰年。
平年是十二个月,闰年就是十三个月。
多出的这个月加在哪呢?加在有节没气的那个月,意思是用闰的这个月把缺的气补回来。
说到这里,有人会问了:什么叫做有节无气?那咱们就不得不说说24节气了。
我们说的24节气中,共有12节和12气,统称为节气,平分到每个月是一节、一气。
咱们在这里要说一下,节和气是不一样的,如立春是正月的节,雨水是正月的气。
阴历的月律与年律有日差,转三年以后就有一个月有节没气,因此设闰就加在这个月。
所以才有时候闰八月,有时候闰十二月,不一样。
三年一闰只消化了30天,还多三天呢。
五年闰两回,天数又不够,后来研究历法的人发现十九年闰七次最合适阳历也同样设闰。
以上我们说的是“闰余”
,以及中西计算闰余的方法。
通过从上面的解说,我们可以对“闰”
有所了解了。
“闰”
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