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第6章 金生丽水玉出崑冈（第1页）

风雷变换，云雨轮转，霜雪相推，这是天道的演化。

上一讲我们讲了鸿钧老祖演化一年四季的风霜雪雨，水系运行。

至此，辛勤的鸿钧老祖把天道的日月星辰、天文的寒暑变化和天气风雨雷电已经演化得差不多了。

天道虽然偶尔有点小故障，例如哪天掉个星星，什么时候下几个月的暴雨啥的，但还是有条不紊的运行起来。

那么，鸿钧老祖演化的天道规律是什么呢？《易经》讲：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

我们从前面几章的介绍可以总结出天道的运行是：天行刚健，自强不息。

盘古开天辟地不止诞生了苍天，还诞生了万物赖以生存的大地。

上文我们也提到天地开辟一万八千年后之后，天已极高，大地业已成形。

盘古倒下去后，大地上诞生了许多物质。

盘古的四肢、变成了东、西、南、北四方支撑天地的支柱，骨骼变成了高大的五岳；筋脉变成了大地雄浑壮丽的纹理，肌肤变成了辽阔的大地；血液变成了奔涌的江河；毛发变成了茂盛的草木。

那鸿钧老祖如何演化大地之道是什么样的呢？

地之道：地势和顺，厚德载物。

意思是：大地的气势厚实和顺，德行深厚，容载万物。

有人会问，大地有什么可演化的？大地和我们前面讲的天道演化一样，地上的资源矿藏、滋生的万事万物都需要按照大地的规律、规则进行演化。

例如矿产要在某些区域集中以供应用，而不是平均分布。

我们前面讲了盘古的肌肉化作土地，肌肉的组成是一样的，那么土地里的矿产资源应该是平均分布的。

按照这个道理，这样就没有了专门的铁矿，每片土地的含量都一样的，都只是一点点，根本不具备开采的价值。

这样的话，有可能到今天我们还是生活在石器时代呢，因为根本挖不出可冶炼得铁矿来。

所以说鸿钧老祖的演化还是功不可没的。

那么从本章起，我们就开始讲的就是鸿钧老祖的地道。

我们一起看看大地的厚德都承载哪些主要的物产呢？

我们就一起来看一下接下来的两句“金生丽水，玉出崑冈”

。

这两句转化过来应该是“金生于丽水，玉出于昆冈”

，从而引出了大地内部孕育的两样东西——黄金和美玉。

有人说了，大地怎么就产生了这两样东西呢？其实大地内的物产还是相当丰富的，埋藏了很多东西呢，绝不止黄金和美玉。

为什么《千字文》还这样说呢？首先，文章的篇幅有限，如果全部介绍下来，不止千字文，可能几千字都写不完。

另外一个原因是——在古人认知范围大地埋藏最珍贵的物产莫过于金玉。

物产一定要捡贵重的说。

所以，大地内的物产就从金玉开始介绍了。

闲言少叙，我们继续讲“金生丽水”

。

对于“金生丽水”

，有人会误解为五行相生相克的“金生水”

。

这可以说表达的是一种古人对地理的认识，又可以说是五行之说的观点。