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所以人们一天劳作归来,大家就点起篝火,一边烤食物吃,一边聊天交流。
后来,甲骨文底部的"
火"
变成"
曰"
,更侧重于交流言说,强调部落成员围绕火堆漫谈交流。
慢慢地,其字的意思也开始分化,“者”
就变成了聚众畅聊的人。
而烤煮食物意思的“者”
下面另外加了一个"
火"
变成了"
煮"
,用来代替煮食物的意思。
又将很多人一起畅谈的场面加了一个“言”
字,变成了“诸”
字。
后来,由很多人一起畅谈引申出很多的意思,因此又引申出各个的意思。
《说文解字》:“诸,辩也。
从言,者声。”
取的就是大家一起畅谈讨论的意思。
关于“姑伯叔”
这些称呼,想必大家都耳熟能详,但也许会有人好奇为什么没有“姨”
和“舅”
呢?其实,这要从古代社会说起。
那时,男性占据主导地位,每个家庭都以男子为重,男子被视为顶门立户的支柱,因此家族的重心往往落在男子一方。
四世同堂所指的也是爷爷、父亲、儿子和孙子四代人,与女性一方的关系相对较小。
然而,这并不意味着女方的家人就能被忽视或轻视。
只是,重点在于男方家族的传承和延续。
尽管如此,对于女方的家人,人们还是会给予应有的尊重和关注。
毕竟,亲情是无法割舍的纽带,无论是男方还是女方的亲人,都是生命中不可或缺的一部分。
“诸姑伯叔”
“泛指的是众多的姑姑、伯父、叔父等父系亲属长辈。
这个词通常在提及家族关系或者表达对家族长辈的尊重时使用。
“犹”
,其繁体字为“犹”
,形声字,始见于甲骨文。
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