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第114章 布射僚丸嵇琴阮啸（第1页）

第114章布射僚丸，嵇琴阮啸

上一章“诛斩贼盗，捕获叛亡”

讲了对这些影响社会安定人员的处置不仅仅是政府和国家的事情，也是每个人、每个家庭都的事情，每个人都要从自己的家庭内部，以及社会上防止这类人的出现，制止这些危险人物危害社会，进一步让他们接受法律的惩处，创造一个安定和谐社会环境。

社会是我们每个人的社会。

每个人都对我们生活的家庭、社会负有责任；我们要尽最大努力，在各个方面保证社会的和谐。

如果有能力的话，在推动自己所生活时代的进步的同时，为后代子孙们留下一份精神、物质财富。

接下来的几章，从“布射僚丸”

到“工颦妍笑”

，讲的便是古人们是怎样推动自己时代进步，以及如何为后世留下宝贵财产的。

今天我们便从“布射僚丸，嵇琴阮啸”

讲起。

“布”

，形声字，最早见于西周金文。

在金文字形中，其上部为声旁“父”

可能有表意的作用，在古代有表示平民的意思；下部为“巾”

，表示其字义与织物有关；综合下来，指的是平民用的织物。

小篆形体由金文演变而来，到楷书“父”

讹变为“??”

，写作“布”

。

在古代，平民是不能够穿丝绸的，而且也没有资本购买丝绸。

所以，平民穿的基本上都是麻的植物纤维织的布做成的衣服。

《说文解字》：“布，枲织也。

从巾，父声。”

枲，在古代指的是麻。

而蚕丝织成的丝织品在古代通称“帛”

。

后来，由其本义麻织物引申为棉、麻、苎、葛等织物的统称，棉花引进到中国之后，棉织品也称之为布近代以来，化纤织品也可叫布。

布在古代也比较珍贵，所以古代人也曾经以布帛作为货币之一。

《管子·国蓄》：“以珠、玉为上币，以黄金为中币，以刀、布为下币。

由于布帛币有流通的功能，古代有时可以用布帛缴纳赋税，因此在一定时期也引申出赋税的意思。

《周礼·地官·载师》：“凡宅不毛者有里布，凡田不耕者出屋粟，凡民无职事者出夫家之征。”

布的特点是可向宽广平铺，所以引申出分布，散布的意思来。

《左传·定公四年》：“句卑布裳，刭而裹之，藏其身，而以其首免。”

同时，又引申出安排、安置的意思。

《左传·成公二年》：“先王疆理天下，物土之宜而布其利。”

从展开的意义进一步引申散布、分布的意思。

《九辩》：“愿沈滞而不见兮，尚欲布名乎天下。”

由一些言论和信息的散发，进一步引申出宣告、当众陈述的意思。