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第16章 遐迩一体率宾归王（第3页）

在这样的国度里，每个人都会自觉地为国家的发展贡献力量，因为他们知道，个人的幸福与国家的繁荣息息相关。

在现实世界中，虽然我们还没有完全实现这样的理想，但“遐迩一体”

的理念仍然具有重要的启示意义。

我们可以从这个概念中学到，只有当人们摒弃偏见和隔阂，共同追求一个更高尚的目标时，才能创造一个更加美好的未来。

同时，也提醒我们要不断努力，推动社会的进步，促进各国之间的合作与交流，最终实现全球范围内的和平与繁荣。

我们继续讲“率宾归王”

，我们还是从文字入手。

“率”

，这是个很有争议的字，同时也有两个读音“shuài”

和“lu”

。

“率”

字的甲骨文字形来看，中间像是个“糸”

字，表示“绳索”

，两边的四个点表示河流，合起来的意思是绳索牵引着船在河流里前进。

总的来说，不管是在河里，还是在哪个地方，率就像是用绳索牵引物体，表示的是牵引、率领、带领的意思。

《诗经》：“率时农夫，播厥百谷。”

由于率领者应当是跟从者的榜样、表率，故辞以率借指榜样、表率。

另一种说法是来自《说文解字》：“率，捕鸟毕也。

象丝罔，上下，其竿柄也。”

这是说率是指一种捕鸟用的带柄的网。

《六书正讹》里说：“率，大索也。

象形，上下两端象绞索之具，中象索，旁象麻枲之余。”

意思是说“率”

是一种“大绳”

，它是个象形字，上下两端像纹索的工具，中间象绳索，旁边像麻枲（xi）的余头。

因为和绳索有关，所以，“率”

就有了牵引、引领的意思。

所以两种说法殊途同归，可能最初是各部落的理解不一样而形成了不同的解释方法。

而这里的“率”

是“自、从”

的意思。

“宾”

字在古代汉语中通假为“滨”