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第123章 孤陋寡闻愚蒙等诮（第2页）

，“孤”

这一名称的产生，表明儿子死了父亲在古代社会具有特定意义。

后来“孤”

字也用作诸侯谦称，但其最基本的用法则是诸侯自称的谦词。

在上古时代宗法制度下，只要父亲一息尚存，一般是不会将权力尊位传给儿子的。

故大凡诸侯能够得到爵位，总是在他死了父亲，即成了“孤”

之后。

所以诸侯自称“孤”

，具有某种必然性。

郑玄注的《仪礼》中的“不以己尊孤人也”

也说明了皇帝和诸侯王为什么称“孤”

了。

“孤”

后来引申为孤立、单独的意思；作为动词，便有了使孤立或是孤立的意思。

《论语·里仁》：“德不孤，必有邻。”

《史记·苏秦列传》：“故为大王计，莫如从亲以孤秦。”

由幼年丧亲的孤独无依，引申为泛指一般意义上的孤独、孤单的意思。

《广雅·释诂》：“孤，独也。”

由于杰出的人很少，因此“孤”

在某种程度上也有了特出的；杰出的的意思。

鲍照《代东武吟》：“时事一朝异，孤绩谁复论。”

“陋”

，会意字，始见於篆文。

在篆文中，其字形与现代相似，但构字却与现代不同；其左边是“阜”

（阝），中间是“匚（fāng），“匚”

里面“内”

，“阜”

在古文字中常表示与山、地势、台阶等有关的意义，这里可能表示与地势、环境相关，可能比较偏远；中间是“匚”

，指的是半封闭的空间；里面的“内”

，表示的是是内部的意思；综合下来，表达的是空间偏远而又狭窄的意思。

因为其右侧的字形，在金文中与“娄”

相类似，“娄”

有中空的意思；所以，有人认为最初的文字是由“阜”

和“娄”

组成的，表示的山体内孔洞，故此衍生出狭窄的意思。

因此，也形成“lou”

的发音。

到了小篆，“陋”

字的结构基本定型为从“阜”

、“L”