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第17章 鸣凤在竹白驹食场（第2页）

古书里面倒是还有很多关于“凤”

的记载，却稍有不同，我们选其中的几个典型的来看看。

《禽经》记载：“凤雄凰雌。

凤，鸿前，麟后，蛇首，鱼尾，龙纹，龟身，燕颔，鸡喙，骈翼。

首载德，顶揭义，背负仁，心抱忠，翼夹信，足履正。

小音钟，大音鼓。

不啄生草，五采备举。

飞，则群鸟从。

出，则王政平，国有道。

亦曰瑞鶠（yǎn）。”

意思是说凤凰，雄性叫做凤，雌性叫做凰。

前面是鸿雁的前胸，麒麟的后背，蛇的颈项，鱼的尾巴，龙的花纹，龟的身子，燕子的下颔，鸡的喙，并列的翅膀。

为啥是并列的翅膀，我个人也没搞得太明白。

后面几句大概意思，凤乃是“德义仁信忠正”

之神鸟。

叫声如钟鼓，不吃各种生草，这里只说一下五采，五采亦作“五彩”

，指青、黄、赤、白、黑五种颜色，五种颜色代表五中德行。

《山海经·图赞》也有记载，凤凰身负五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”

这里的德、顺、义、信、仁，也就指后来儒家的仁义礼智信。

《抱朴子》也曾记载凤凰生具五行：“夫木行为仁，为青，凤头上青，故曰戴仁也；金行为义，为白，凤颈白，故曰缨义也；火行为礼，为赤，凤嘴赤，故曰负礼也；水行为智，为黑，凤胸黑，故曰向智（知）也；土行为信，为黄，凤足下黄，故曰蹈信也。”

说的是凤凰头部呈青色，颈部呈白色，喙部呈赤色，胸、背部呈黑色，趾、爪呈黄色。

这些颜色代表着仁义礼智信。

虽然各个有所不同，但大体上是一致的。

《论语谶》也有过另外的记载：“凤有六象九苞。

六象者，头象天，目象日，背象月，翼象风，足象地，尾象纬。

九苞者，口包命，心合度，耳聪达，舌诎伸，色光彩，冠矩朱，距锐钩，音激扬，腹文户。

行鸣曰归嬉，止鸣曰提扶，夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世，飞鸣曰郎都，食惟梧桐竹实。

故子欲居九夷，从凤嬉。

物飞而生子。”

这里讲的是凤凰的头呈天之象，目呈日之象，背呈月之象，翼呈风之象，足呈地之象，尾呈五纬之象（纬即五纬，亦称五星，中国人将太白、岁星、辰星、荧惑、填星等五颗行星合起来的称呼，它们与五行分别对应金、木、水、火、土）。

后面说的“食惟梧桐竹实”

意思是只吃梧桐和竹子。

《毛诗疏》也有过记载：“凤非梧桐不栖，非竹实不食。”

意思是凤凰只居留在梧桐树上，只吃竹子。

凤凰的口味有点像大熊猫，要吃竹子。

凤凰中雄性的叫凤，雌性的叫凰，古有三凤求凰的典故。

我们说说“在”

这个字。

这个字很有意思，在最初和“才”