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第32章 孝当竭力忠则尽命（第2页）

“在古代孝”

并不仅仅局限于“善事父母”

，还指对尊亲、敬老等良好品德的通称。

《孝经·天子》：“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人，爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。”

当，它的繁体字写作“当”

，最早出现于战国时期，属于形声字。

这个字由“田”

和“尚”

两部分组成，其中“田”

表示田地，“尚”

则有高尚、崇尚之意。

《说文解字》中解释道：“当，田相值也。

从田尚声。”

而《说文解字注》进一步说明：“值者持也，田与田相持也。

引申之，凡相持相抵皆曰当。”

这意味着“当”

的本义是指两块田地相互对等或相等。

随着时间的推移，“当”

的含义逐渐扩展，首先演变为两两相对、相称的意思。

例如，《吕氏春秋·孟夏》中有这样一句话：“行爵出禄，必当其位。”

在这里，“当”

表达了合适、恰当的概念。

接着，“当”

又引申出承担、承受以及应该、应当等意义。

最后，还包括了担任、执掌等用法。

在这段文字中，“当”

的意思是应当，表示一种责任或义务。

“竭”

，形声字。

从立、曷声。

《集韵》《正韵》：“竭，尽也。”

意思竭和尽是一样的意思。

那我们就继续说说“尽”

字。

“尽”

的繁体字为“尽”