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第69章 绮回汉惠说感武丁（第1页）

文章写到到这里，笔者需要讲一点。

本来《千字文》到了这一段，文字间汇集很多人物，其中有很多字直接代表的就是这个人，但是出于让孩子更加透彻了解文字的目的，我们还是尽量把一些文字的字义先行讲解，然后针对人物和其事迹进行介绍。

上一章节我们讲了齐桓公和管仲的故事，由于篇幅有限，只讲了关键的几个点的故事，有兴趣的可以自行查阅一下更详细的资料。

今天我们会来到什么样的故事呢？我们今天讲的都是建国以后的帝王与大臣们的故事——“绮回汉惠，说感武丁”

。

绮（qi），形声字，最早可见于小篆。

小篆中的字形为左右结构，左边的糸标识和丝绸相关，右边的奇表示特别的意思其造字本义指的是工艺精湛、图案精美的极品丝绸。

据《说文解字》解释是有花纹的缯，平纹地起斜纹花的单色丝织物。

《汉书·高帝纪》八年：“贾人毋得衣锦、绣、绮、縠、絺、紵、罽。”

注：“绮，文缯也，即今之细绫也。”

绮有逐经（纬）提花型和隔经（纬）提花型两种，后者也称“涨式组织”

绮。

绮：本义细绫，有花纹的丝织品。

引申义华丽、美丽、精美。

这里“绮”

指的却不是丝绸，而是秦末汉初时期着名的商山四皓中的绮里季，代指的便是商山四皓。

说到这里，我们就要讲一下商山四皓。

商山四皓指的是秦末汉初四位德才兼备的长者。

商山四皓，是秦朝末年四位博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪（lu）里先生周术。

他们是秦始皇时七十名博士官中的四位，分别执掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。

因不满秦始皇的焚书坑儒暴行而隐居于商山。

后人用“商山四皓”

来泛指有名望的隐士。

“回”

，指事字，最早出现在甲骨文中。

在甲骨文中其字形就是一个旋涡的形状，造字意象是对各种旋转现象（如水流旋转）经过高度概括而产生的一个符号，表示旋转、环绕、螺旋循环的意思。

到了战国，出现了类似外为大口，中为小口的字形，小篆字形大体与之一致。

之后的汉隶便以篆文字形为基础将其形体加以方化，用笔加以方折形成了和现代一样内外两个方块的字形。

由“曲折环绕”

的本义引申开去，回又产生了众多的意思。

由某地出发再回到某地，是一种最典型的曲折环绕，所以就引申出了返回的意思。

这是针对动作的，而针对行为、语言就又引申出了答复、回报的意思。

作为行为或运动的主体，曲折环绕总在不断地改变前行的方向，于是又引申出了调转、转变的意思。

“回”

后来在曲折、回环等意义上还产生了一个分化字“回”

，其意符辶（辵，读作chuo）表示与行动有关。

“回”

字后起，是“回”

的加旁分化字。

因此“回”