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第99章 易輶攸畏属耳垣墙（第2页）

表示读音，表示的是首领的意思，一般的车都是载有重物的重车，首领乘坐的车都是较为轻便、速度比较快的轻车，篆文的写法也体现了它的造字本义可能是一种轻便的车。

“攸”

，会意字，商代甲骨文中已经出现。

在甲骨文中其字形左边是一个“人”

，代表和人有关，而右边是“攴”

，代指的是敲打的意思；整个字形是手持直棒、带杈棒或带柄锤击人的样子，所以其本义击打的意思。

到西周时期，其字形发生三种变化，一种是人与攴之间衍出一竖笔；一种是人与攴之间衍生出三点、两点或一点水；一种是人的竖笔上衍生三横。

小篆时期，以人与攴间衍一竖笔的字形为正体；同时保存了从攴从水的字形。

隶变后楷书分别作??与攸，今通用攸，少用??。

《说文解字》：“攸，行水也。

从攴从人；水省，??。”

此时的“攸”

有了治水、疏浚河道等劳役的含义。

后来引申指居处，处所的意思。

《诗经·大雅》：“为韩姞相攸，莫如韩乐。”

顺畅的水流都是很从容的，所以引申出安闲从容、自得其乐的意思。

《临顿里》：“谁识先生乐，攸然卧枕肱。”

这里的“攸”

和“悠”

是相通的。

流水一般都比较长，因此其义有引申出久，长远的意思。

《隶释·汉冀州从事张表碑》：“令德攸兮宣重光，仕郡州兮迪民康。”

“畏”

，会意字，在甲骨文时期就已经出现了。

在甲骨文中，其字形的右部是“鬼”

字，字形像人身大头的鬼的形象；左部像棍棒的形象。

恶鬼令人生畏，鬼拿着棍棒，比不拿武器的鬼更凶恶、更可怕；表达的是鬼执棍棒以使人畏的意思。

也有观点认为其字形本义像巫师头戴鬼面具，手执魔杖表演降神仪式。

《说文解字》：“畏，恶也。

从甶（fu，指鬼头），虎省。

鬼头而虎爪，可畏也。”

由此可见，“畏”

字的本义为恐惧的意思。

又由恐惧可引申为动词是害怕、吓唬的意思；《逸周书·命训》：“夫民生而恶死，无以畏之，能无恐乎？若恐而承教，则度至于极。”

又进一步引申出使人敬畏、使人佩服的意思。

《论语》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”

向另一个方向引申便成了厌恶、忌妒的意思。