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第1章 天地玄黄 宇宙洪荒（第2页）

是来自我们国学里的一本奇书——《易经》。

《易传》：“夫玄黄者，是为天玄而地黄。”

天玄地黄是对坤卦卦义的解释。

这里描述的是天地初开，乾坤始成时阴阳分离而又交错的情形。

这里周兴嗣引用“天玄地黄”

的时候为了押韵改作“天地玄黄”

。

（这种不改动古人文字的引经，为明引。

说白了就是原汁原味的引用，不改一个字，只是变变顺序，成为我自己的描述）。

我们就从“天地玄黄”

开始探究《千字文》全貌吧。

我们先从文字上来讲一下“天地玄黄”

。

我们从“天”

开始讲。

什么是“天”

？“天”

字最早见于甲骨文。

甲骨文的“天”

字，像正面站着的“人”

形，用方框突出了人的头部，表示人的头顶之上。

金文更像人形了，仍突出人头。

小篆变成一横画，又有在其上部再加一短横者，乃装饰性繁化符号，无实在意义。

《说文解字》：“天，颠也。

至高无上，从一大。”

意思是：天就是头顶上，至高无上的那个东西，字形由一和大构成。

有人说既然天指的就是头顶之上的，那我头顶上的那棵树，是不是就叫做天？这就进入了一个误区。

讲明白点：巅在这里还有极限、极致的意思；所以说头顶之上，至高无上的才是天。

树的高度和规模还是太小了，远远达不到天的极致的级别，所以，它只能是棵树。

由此可见，“天”

字本义是人的头顶，表示人的头顶上方、日月星辰所在的太空苍穹。

那什么是地呢？“地”

字最早见于金文。

金文的“地”

字在甲骨文基础上有了进一步发展，出现了从“土”

、“也”

声的写法，“土”

旁明确表示与土地有关，“也”