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第17章 鸣凤在竹白驹食场（第3页）

是同一个字形，而它最初的字形在古文中的解释都是不一样的。

甲骨文的“在”

，一种说法是像草木从地面钻出的样子，借用草木初生表示存在；另一种说法是像支撑房屋屋顶的支架，假借表示存在。

到了西周的时候才产生了类似于现代的从土才声的形声字。

上边的“才”

表示的是人居住的房屋，下面的“土”

表示地方的意思，由此可见“在”

的本义是“所在之地”

“存在”

“居于”

。

这也说明了为什么是“鸣凤在竹”

了，而不是在其他地方了。

这句话的意思是：百鸟之王凤凰在竹林里边吃边叫，非常自在。

古时候有“凤凰出则天下太平”

的说法，这也从侧面歌颂了太平盛世。

为什么会有这种说法呢？这里还有一个《凤鸣岐山》的故事。

商朝末年的国君纣王非常残暴，在商朝的西面，有一个小国叫周，他的国君姬昌是一位仁爱的君主。

他很爱护百姓，以德治理天下，西周的老百姓生活的很幸福。

为了让纣王废除炮落之刑，他宁愿先出大片的土地。

因此商朝的百姓知道了姬昌的仁德都盼望着他能取代纣王来治理天下。

有一天，姬昌宫殿附近的岐山上飞来一只美丽的大鸟。

他身上闪烁着灿烂的光芒。

这只鸟对天长鸣，声音悦耳动听，传出很远很很远。

这只大鸟就是凤凰。

见到凤凰，人们欢欣鼓舞纷纷奔走相告，说我们期盼已久的太平盛世就要降临。

果然，不久以后，姬昌的儿子姬发推翻了商朝，建立了一个繁荣昌盛的周朝。

据说：四灵中除了龟比较普遍，但凤凰、麒麟和龙是历史上记载的珍禽善兽，只有在仁义道德的太平盛世才会出现。

历史上的太平盛世时期，不少朝代都出现过，但从没有见过这些善兽。

史书上记载，孔子诞生之时出现了麒麟，孔子69岁作《春秋》的时候，有人打猎捕获了一只怪兽，因不识是何物，送来给孔子看。

孔子看了，流泪叹气说：“这是麒麟啊！

麟啊，你生不逢时啊！”

所以五经里面称《春秋》为《麟经》。

讲完“鸣凤在竹”

，下面我们来说“白驹食场”

。

那“白驹”

是什么意思呢？

我们先说说“驹”