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第49章 性静情逸心动神疲守真志满逐物意移（第2页）

字。

“情”

，形声字，最早小篆，从心，青声。

本义是指感情、情绪。

其字形中，左边为“心”

，表示与内心、情感相关。

“青”

既表音，也有一定的表意作用。

上面我们讲了，“青”

字本义为一种矿物，借矿物的自然喷发来形容情为内心感觉的自然喷发。

所以，情字本义是指人内心对外界感染或刺激的真实反映，可理解为一种真诚的、发自内心的感受或意愿的意思。

《说文解字》：“情，人之阴气有欲者。”

徐灏注笺：“发于本心谓之情。”

《礼记?礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀，惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”

所以，意思指的是人发自本身的情绪。

这些情绪是源自本身的，不是能够学习和效仿的。

但随着时间的推移，其具体所指的感情类型不断丰富。

由从最初宽泛的情感引申出本性、情欲、爱情、意愿、欲望、情趣、私情、情面、常情、实情等意思。

“情”

字还引申出了其他与情感相关的含义，用来表示事物的状况，即实情情况、情形等。

由此可见，性与情是相通的，都是源自本心的。

或许有人会问为什么《说文解字》说性为阳而情为阴呢？我在这里要说一下：性生于内，显于外，在日常是能够体现出来的，故为阳。

而情感于外，而隐于内，只是在受到外界刺激才能彰显的，故为阴。

性作为人的本质属性，是情产生的基础。

人的天性、本性决定了人会对外界事物产生特定的情感反应；不同的性的特质也会影响情感的表现方式。

而情是性的外在表现；通过观察一个人的情感反应，可以推测出其内在的性格特点和本质属性。

人们可以通过修身养性，来培养良好的性格特质，提高对情感的掌控能力。

所以，儒家主张通过“克己复礼”

来修养自己的品性，从而更好地控制自己的情感。

“静”

字本作“静”

字，形声字，始见于西周金文，从争，青声。

最早的“静”

字中的“青”

只处于全字左上角处的半包围结构，至春秋时代才确立为右形左声各处半边的格局。

其字形行中左边的“青”

指的是古代一种苔色的矿石，古人将其研磨成粉末当颜料绘画，这里代指的是颜色；右边右边的“争”

表示全力以赴争取；综合下来就是能将各种色彩运用得适宜妥当，绚烂而不混乱，复杂而不污浊，达到一种和谐的效果，就是“静”

。

后来由画面的和谐引申为社会安宁状态的描述和强调，所以，也有观点认为“静”