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第23章 罔谈彼短靡恃己长（第4页）

表示短不短可以用弓矢来衡量。

古代弓长箭短，量长的用弓作标准，量短的用箭作标准。

“罔谈彼短”

表面的意思就是不要谈论别人的短处。

前面我们说了：人看别人最容易看到的是别人的短处，而看自己最容易看到的是自己的长处。

同样，别人看自己也容易看到自己的优点，看到对方的缺点。

这无可厚非，人总是要有自信的，如果人看自己只看到自己的一身缺点，自己都不相信自己，那么谁还能相信你呢？所以，人还是要善于发现自己的优点和缺点的，同时也要去学习别人的优点；而对于别人的缺点，有则改之，无则加勉。

孔子云：“三人行必有我师焉“。

有人说我和三个坏蛋——一个强盗，一个小偷，一个诈骗犯同行，他们也是我的老师吗？可以肯定的回答：是！

为什么？孔子后面跟了一句：”

择其善者而从之，择其不善者而改之。”

意思是好的可以作为正面教材学习，坏的也可以作为反面教材来学嘛。

我们可以把别人的长处和缺点作为我们的教材去学习，但不可以去谈论别人的短处。

为什么呢？要记得当你伸出手去指责别人的时候，虽然一根指头在指别人，却有三根指头是指向自己的。

也就是说你在揭别人短处、伤害别人的时候，有多少是要反作用到自己的身上呢？

陈抟老祖在《心相篇》里也说：“好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命”

。

喜欢称赞自己长处的人，不要指望能够取得和高德成就与功名；而喜欢谈论别人缺点的人，一生中的障碍会很多，到了最坏的程度可以伤及自己的身心性命。

我们接着说“靡恃己长”

。

“靡”

是个形声字，从非，麻声；始见于篆文。

其字形由“麻”

和“非”

构成，从不同的角度来看，解释也不同。

说到这里，我们要说说“麻”

这个字的由来。

《黄帝内经·素问》上说：“麻麦稷黍豆为五谷。”

上古时期人们把麻是很重要的农作物之一，麻籽当粮食吃，麻的皮可以用来织布，用途很广。

“靡”

字的意思有两种说法：

一种说法是不把麻籽当粮食吃掉而把它扔了，由此就形成了浪费的含义。

例如《墨子?节葬下》：“此为辍民之事，靡民之财，不可胜计也。”

后来由浪费引申到《尔雅·释言》：“靡，无也。”

《诗·邶风》：“靡日不思。”

“靡”

都是无、没有的意思。