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第37章 笃初诚美慎终宜令（第4页）

从《说文解字》来讲，那么味觉的感知就可以称作“美”

。

其实两者并不冲突，都是美好的意思，所以不管是外形，还是味道，只要是美好的都可以称之为“美”

。

《孟子?尽心下》：“公孙丑问曰：‘脍炙与羊枣孰美？’”

指的就都是味觉的感受。

《论语?雍也》：“不有祝鮀不佞，而有宋朝之美。”

就指的是漂亮，外形的美。

“美”

又用作名词，表示好事、善事，与“恶”

相对。

例如《论语》“君子成人之美，不成人之恶”

；表示美丽的人或事物。

后来又引申为赞美。

如《庄子?齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也。”

综上所述，“笃初诚美”

的意思就是：做事有一个稳健的开始诚然是很美好的。

这句话说的是做事要“善始”

。

这样说的意思完全是先抑后扬，并不是说开的开始并不重要；只是在此基础上强调了要有“善终”

，也就是下一句“慎终宜令”

。

做事如果没有一个好的开始，就如一个种子开始就没有营养一样，很大程度上是结不出一个完美的果实的。

但有了好的开始却也并不意味着就会有一个好的结果，所以就有了“慎终宜令”

。

我们从“慎”

讲起。

“慎”

，会意兼形声字，最早见于金文。

其本义是小心，即《说文解字》：“慎，谨也，从心，真声。”

这是篆书时期的“慎”

字。

什么意思呢？从这里可以看出，“慎”

的意思就是用心认真地去探查未知事物的本质。

由于是未知的，所以行事就要十分的小心。

所以，“慎”

的本意是小心（谨慎）的意思。

在金文的字形上，“慎”