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第70章 俊义密勿多士寔宁（第2页）

所以其本义都是割草或收割谷类植物，后作刈。

《说文解字》：“芟（shān）艹也。

从丿从乀，相交。

刈，乂或从刀。”

由割草的动作引申出整治、治理的含义。

《汉书》中就有“保国乂民”

的词句，意思是保卫国家、治理百姓。

由治理的结果往往是达到安定的状态，所以“乂”

又引申出安定的意思。

《史记》：“天下乂安。”

能治理国家、使社会安定的人通常是有才能的人，因此“乂”

还可指代才德出众的人。

《尚书?皋陶谟》：“俊乂在官”

，就是说贤才在朝为官。

郑玄注《尚书皋陶谟》郑注曰：“才德过千人为俊，百人为乂。”

在一些文献中，“乂”

还有惩戒的意思，后来此义写作“艾”

。

如《新唐书?裴矩传》中“太宗即位，疾贪吏，欲痛惩乂之”

。

我们常说的“自怨自艾（yi）”

也是源自这个“乂”

。

这里的乂，指的是才德出众的人。

“密”

，形声字，始见于金文。

很多人认为甲骨文中的“宓”

就是“密”

的初文。

在甲骨文字形中其上面是表示房屋的“宀”

，下面的“必”

字符有几种不同写法，但都是类似兵器的形状。

字形整体就像房屋中设有长兵器（守卫）的样子，犹如机要室，有重兵把守。

“宓”

字本义是安静的密室，所以“密”