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第84章 孟轲敦素史鱼秉直（第2页）

的说法。

《说文解字》：“孟，长（zhǎng）也。”

说的是“孟”

是长子，也就是第一个儿子的意思但。

我们都知道伯（孟）仲叔季，代表着每个人的长幼顺序，这在古人给自己取的字里面能够看得出来。

曹操字孟德，孙策字伯符，孙权字仲谋。

这里“孟”

和“伯”

都代表的也是长子的意思。

两者都是长子，又有什么区别呢？这里的“长”

，是特指长子，虽然都是长子，却还是有所区别的。

《礼纬》里面讲：“‘庶长曰孟。

’然则嫡妻之长子者称伯，妾之子长于妻之子则称孟，所以别嫡庶也。”

是嫡长称伯，庶长称孟。

在宗法制度下，“大人世继以为礼”

。

只有嫡长子才能世袭爵位，庶长子是被排除在外的。

这是人类进入文明社会以后在一段很长的历史时期内形成的，在此之前自然没有嫡庶之分的。

也有人说“孟”

是古人弃、食长子的习俗。

说是从当时的婚姻状况而言，婚后的第一个儿子不能确认为亲子，古人采取两种方式处置，一是丢弃，一是吃掉。

“孟”

字就是古人蒸吃首子贮存在文字的信息。

幼儿盛在盘皿中，就是蒸着吃。

。

综上所述，“孟”

是不能确认为亲子的长子，“食之”

以确保后来亲子的继承权。

中国周边的少数民族春秋战国时代还保留着食长子的古俗。

《墨子·鲁问》：“楚之南有啖人之国者桥，其国之长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。

美则以遗其君，君喜则赏其父。”

《列子·汤问》说：“越之东有辄木之国，其长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。”

可见时至东汉，周边国家食首子之旧俗犹存。

这种说法是否是当时华夏大地之前的习俗或是什么习惯，咱们姑且存之。

随着文明的进步，婚姻状况具备了确保首子为亲生子的条件，于是才有长子继承制，但长子要分嫡庶，庶长子无权继承，所以把庶长子称孟。

这就是“伯”

“孟”

之分的深刻的历史背景。

后来“孟”