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第92章 求古寻论散虑逍遥（第3页）

由此可见。

其本义指有条理的分析、议论、说明事理。

后来，从分析说明事理引申为人们之间发表观点、看法进行交流的意思。

如谈论古今，这里的“论”

就是人们针对古今之事发表自己的见解，相互交流看法的意思。

又进一步表示对人或事物进行评价判断的意思。

例如论功行赏，这个词中的“论”

就是对功劳进行评定，然后根据评定的结果给予奖赏的意思。

再后来由对事理的分析阐述可以形成系统的观点和认知，引申出学说、理论的意思。

像相对论、进化论等，这些都是科学家们经过大量的研究分析后形成的系统理论。

“求古寻论”

讲的是部分退隐的先贤们尽管远离尘世喧嚣，但他们对于知识探索却从未停歇。

他们在古籍中探求，追寻先哲们的论述，通过深入的探究以及对先哲论述的精心梳理，从中源源不断地汲取知识的养分。

从中汲取更多的知识，使之发扬光大。

中国古代文化是一个巨大的宝库，包含着先人们的智慧结晶；古代的学术着作、理论观点往往是我们学术研究的重要基石。

无论是在古代，还是在当代社会，前人的经验教训被视为宝贵的财富，通过研究古代的典籍、事迹等，可以获得智慧的启迪。

就像唐太宗说的“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”

。

“散”

，始见于金文时期，该字的本义还是有很多不同看法的。

一种看法说其是个会意字，其金文字形左边好像是一只手持着一个东西（有的说是酒器，有的说是树枝，也有的说是肉），右边是“攴（pu）”

，表示用手持物击打的意思，综合下来表示的是让左手的东西散落下来的意思。

有一种说法认为，这个字最初的意思可能是在野外敲打野果等，让其散开，从而有了分散的含义。

《说文解字》：“散，杂肉也。

从肉，?声。”

形声字。

本义是杂肉。

由此可见，不管左手是什么东西，其本义是分开、由聚集而分离的意思。

由此引申出散布、分发、使分散的意思。

汉·贾谊《过秦论》：“于是从散约败，争割地而赂秦。”

进一步引申出排遣、排除的意思。

鲍照《蜀四贤》：“虫篆散忧乐。”

这里读作“sàn”

。

其还有另外一个读音“散”

，作为形容词表示的的是没有约束、松开的状态，也引申出是零碎的、不集中的‘’分开的，分离的意思。

作为名词，表示的是粉末的状的物体。