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六十三出千金找灵童（第2页）

据介绍：这两名灵童是去往拉萨，邀集四大护法王、各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦牟尼佛像前举行金瓶掣签认定仪式。

被迎进寺院的灵童，要由高僧为其剪发、换僧衣，并给灵童授戒取法名。

授戒取法名后，寺院还要为灵童剃度取名举行盛大庆典。

灵童一但择定。

待选定良辰吉日，便举行坐床仪式。

活佛坐床后，按过去旧例，正式启用前辈活佛的大印，并开始学习佛学显、密经典。

灵童慈丹即家人宿往于吉乌寺的西寺院，灵童布拉玛即家人宿往于东寺院，但三天的一个晚上，东寺院空然发生大火与争斗，“三大堪布”

和官员、军队就前往查探和按排，只留少部的军队和科迦尔寺的众僧留在西寺院保护。

等东寺院事件处理后，西的灵童慈丹即家人消失了，不见踪影，照管的军队所有全部牺牲。

如果此果处理不当，会引起东西两部的藏民动乱，也可能倒至某些大家族控制几大寺的僧众有佛藏民。

这事关键是寻找并安全的护送两灵童去往拉萨，但现在的线索已经完全断了，没有任何音讯，更不要说灵童即家人的安全。

方圆查控了发事地点，吉乌寺座落于“玛旁雍错湖”

岸边，周边是雄巴村，地形成份比较复杂，而且离纳木那尼圣山只有五六里之遥，过了圣山在往西就是国之边界，更关键事发至今已经三天了。

方圆询问道：“科迦尔寺有没有去查探过，边界有没有加强警戒和盘查”

。

边防部队领导说道：“科迦尔寺现在是人去寺空没有任有线索，边界线事发之时，已调集周边所有部队进行把控，想出边界的可能性几本等于零”

。

方圆心里稍些安慰，至少人还在这周围隐藏。

说道：“那我们现在先去科迦尔寺在看看”

。

科迦寺位在纳木那尼山西面与“玛旁雍错湖”

隔山分别处于山的东西两面。

而且科迦寺再以西就是边界。

他们驾车经过一个多小时的行驰来到科迦尔寺，寺院不大，但雄伟壮丽、精致、历史、佛教文化底蕴非常浓厚。

他们进入寺中，里面空无一人，而且寺中混乱不堪，想必这里曾经发生这快速争斗。

方圆他们见正殿前的“宗喀巴”

泥塑涂金好像朝像不太对，本应是正对大门背北向南，但这个塑像却偏了几度，如果没有认真观察是看不出的。

急忙说道：“这塑像的朝向好像有些问题，能不能把它试转一下”

。