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第三章 三顾茅庐青花罐（第5页）

药来凑过去一探鼻息，已经全活活饿死了。

郑安国死前，双手还紧紧攥着那件水盂。

药来这才知道，郑安国家里已经饿了好几天了，这是刚弄来一点口粮，回去救命的，结果被他又换回了天青釉水盂。

这个疯子，就为了一件瓷器，居然连自家人性命都不顾了！

药来摇头叹息了一番，也不去碰水盂，转身要走。

可他忽然听到炕上传来一声特别微弱的声音，跟小猫叫似的。

他回头一看，炕里头原来还蜷着一个男孩，大概十岁上下，奄奄一息，但鼻孔里还有点气。

药来叹了口气，心说老郑啊老郑，我救你儿子一命，拿走这件水盂作报酬，不为过吧？你可别有怨念。

于是药来把水盂收走，掏出面包分了一半给那孩子，孩子勉强吊回命来。

后来药来带着这孩子和水盂，千辛万苦回到北平。

家里老人一看，发现这天青釉水盂其实是件赝品，不是宋瓷，而是清瓷，景德镇出的。

康熙年间，景德镇的窑口能仿制出天青色来，几可乱真。

哪怕是积年的老手，也很容易被打眼。

药来倒不觉得遗憾，谁没被打过眼呢？他感慨的是，郑安国舍去全家性命，最后争得的却是一件赝品，真是十足讽刺。

那么，倘若这件东西是真的呢？那么郑安国的牺牲到底值还是不值？外人看来，当真是愚行、痴行，可郑安国自己内心，未必会如是想，甚至郭行也未必是这么想，说不定心底反倒羡慕郑安国。

痴迷一道，孰是孰非，实在难以评判。

于是这件赝品，也留在了药来身边，以纪念那段惊心动魄的日子。

第四个故事，是孔雀双狮绣墩。

绣墩这东西，说白了就是个竖放的鼓形坐具，圆形，腹部大，上下小，移动起来方便，坐时上覆绣帕一块，所以又称“绣墩”

，古代也叫“基台”

或“荃蹄”

。

绣墩的质地什么都有，木的、瓷的、竹的、雕漆的，种类很广泛，不过一般以瓷墩最为贵重。

这个孔雀双狮绣墩是青花瓜棱墩，上下各有一道弦纹，近墩面处是孔雀团纹，四周缠枝葡萄叶，墩面绘的是双狮戏球纹，底下还有几朵如意云头。

做工很精致，应该是明代隆庆年间的器物。

可惜的是，墩边磕掉了一块，不够完美。

这个绣墩本属于一家叫谟问斋的古董铺子，据说是鹿钟麟闯宫那年，老板趁乱从故宫里弄出来的。

谟问斋老板将其视若珍宝，平时深藏家中，等闲人见不到。

只有接待贵客时，他才把它拿出来显摆一下。

按谟问斋老板的话说，这绣墩是隆庆年间进的宫，深居大内几百年，伺候了明清两朝十几位皇上，里面满满的全是龙气。

想要收购的人一直没断过，可老板坚决不卖，放出话去，说哪怕穷得要卖孩子，这东西也不出手。

差不多是五六年前后，北京各个行业都开始搞公私合营，古董界也不能置身事外。

五脉作为鉴古的定盘星，和政府配合，负责说服北京的这些个古董铺老板，把原有的铺子合并成国营文物商店。

有的老板识时务，乖乖让出了股份和收藏；有的老板却拒绝合作。

像谟问斋老板就坚决不肯，放言说谁敢动我的铺子我跟谁拼命。

当时五脉负责这边的人是药来，他苦口婆心劝了半天，反而被骂了回来。

政府派驻的代表不乐意了，当时拍桌子说要严惩。

药来好说歹说，勉强劝住，然后连夜拍了一封电报，给谟问斋老板的儿子。

老板儿子早年去了延安，后在南方军中任职。

他接到电报，立刻请了个假赶回北京。