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第14章 先天后天（第3页）

通天教主道：“你且先在一旁候着。”

妖师道人遵了法旨，随即到了一旁候着不提。

这妖师宫原本是一件后天灵宝级别的法宝，但是因洪荒重开后有大变化，是以多元洪荒界海内所有的法宝，无论是先天还是后天，被那造化玉碟虚影所发的无量开灵玄光一照，全都晋升了自身的品阶。

如此，妖师宫便直接晋升为了后天至宝，且直接修成本命元神，可显化而出，且拥有高深道行，本命元神不再单单显示法宝形态，更可化为人族先天道体形态，从此便拥有晋升为永恒至宝的资格。

人族先天道体乃是应大道定数而生，在感悟大道法则方面，乃是概念幻界内首屈一指的形体，在整个概念界海内都是最适合修道的形体之一。

往往那些强大的生命族群修道者，最后或早或晚都要化形为人族先天道体的样子，即方便行事，又利于修炼，更适合感悟大道法则。

因人族在整个概念幻界内都是永恒主角，是以，只要是人族成员，一出生便是先天道体之形态，最适合感悟大道法则。

然虽每个人一出生都是先天道体，但若要真正修成大道正果，还需要看其本身修道资质如何，这却又和是否为先天道体无多大关系了。

后面自会详细讲到，暂且不说。

至于诸多法宝晋升潜力有多大，则要看先前自身的威能、以及自身所背负的因果而定。

按照多元洪荒真界的法宝新品阶来划分，只要达到下品灵器品阶皆能生出自己的法宝灵性，其主人使用起来如臂使指，灵活多变，威能也是大大提升。

而一旦达到下品仙器品阶，则就已经生出自己的法宝元灵意识，从此刻起日后便可一直修炼下去，拥有道行，神智与人一般，却是有了晋升为先天后天灵宝的资格。

这里的先天后天乃是指诞生先后顺序，即每件法宝是开天前还是开天后诞生，而不是指法宝本身的级别和威能。

除了少数几件镇教至宝因开天功德而晋升品阶，其它的无论先天、后天，皆被无量开灵玄光所照耀，从而洪荒重开前现存的法宝，皆都已经晋升品阶，剩余的则是开天时先天自然诞生而出。

多元洪荒真界开辟之后的法宝品阶划分，洪荒大道自有定数，这里就简单介绍下，具体后面自会细说。

这洪荒世界重开后的诸多各类法宝，由弱至强，可划分为凡器、法器、宝器、灵器、仙器、先天后天灵宝、先天后天至宝、永恒至宝、大道至宝、概念至宝等，共十个级别。

其中大道至宝、概念至宝，无任何级别划分，凡器则分为利器、精兵、神兵等，共三个级别。

凡器主要是未曾接触到修道法门的凡人所用。

至于其它七个品阶，每个品阶则可分为下品、中品、上品、极品四个级别。

其中灵宝、至宝这两个品阶，各自又分为先天、后天两种。

这先天、后天之分，用在这里，主要是指法宝诞生时间在开天之前还是开天之后，而不是指级别高低、威能强弱。

法宝的级别高低、威能强弱，依旧按照上面提到的下、中、上、极，这四个级别划分。

序号标注释义：

①、老子，即太上老君，乃中华道教三清祖师之一，乃是道教始祖。

其又名李聃（老子名李耳，字伯阳，谥号：聃dan），乃是我华夏本土道家思想创始人兼代表人物之一。

其千古经世著作乃是被称为“万经之王”

的《道德经》，与我华夏另一部被称为“群经之首”

的国学经典巨著《周易》，乃是我中华民族国学史上的两大盖世巅峰之经典传承巨著。