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于是我赶忙收起了先前的轻视之心,专心的听讲起来。
卢植讲解完学习的意义后,也没停留,直接又开始向刘辩讲述起,孙武对军事的态度,卢植说道:“孙子其人,武之圣者,其着兵法,非独论兵戈之术,也重为将之道。
为将者,智必超群,能料敌于先,解困于危,如良医诊脉,妙手回春;
信必着重于,赏罚分明,令出必行,使士卒信任而跟从之,赴汤蹈火再所不辞;
仁必怀于心,爱兵如子,体恤士卒之苦,虽临战阵,也不失悲悯,才能得士死力;
勇必冠绝三军,临敌不惧,当机立断,遇强愈刚,有泰山崩于前而色不变之胆魄;
严必行于全军,法纪整肃,军容齐整,使上下有别,秩序井然。
此五德者,相辅相成,缺一则军危国衰。
殿下欲通兵法,必先悟此为将之道。”
讲到此处,卢植停了下来,不再继续往下讲解,而是向刘辩行礼问道:“殿下,方才臣已费许多时光,将那《孙子兵法》要义、为将之德悉心剖解。
如今天时渐移,殿下睿敏,定有所悟,且将所思所获说说,容臣听闻,若有未明白之处,臣自当再为殿下详细解析,务使殿下尽得此兵家至理,请殿下速速说来。”
因为我一直在专心听讲,加上曾看过这本书,只是稍作思量,两下相结合,便信心十足的回答:“回先生的话,从先生所讲,阅览《孙子兵法》之意义,学之可晓胜战之法,保邦国之安泰也。
且能提升统揽全局之战略意识,此书非独用于战事,有此全局之观,于日后治国理政也大有益处。
之后先生又言孙武对行军征战之态度,唯在五德。
智在能谋善断,洞晓军机;信于赏罚明信,令行禁止;仁即体恤士卒,兵能效命;勇为临阵果敢,无畏强敌;严则军纪森然,军容整肃。
孤之回答已毕,烦请先生给予以评点,使孤知其对错,得以进步。”
说完后,我微微抬眼,心中满是镇定与期待,专注地望向卢植。
听完刘辩对刚才所学知识的领悟,卢植捻着胡须微笑,眼中露出赞许之色:“殿下年纪尚轻,然仅受业一课便对《孙子兵法》之悟已颇为深刻,实令为师惊喜。
殿下于五德之剖析,精准且明晰,此等聪慧与勤勉,若能持之以恒,日后对治国理政,必可得心应手。”
听到卢植的夸奖,我赶忙行礼,谦虚地说:“先生谬赞,孤不过略说下浅见,深知自身所学尚浅,如欲成才,还需先生多授治国安邦之要略,军旅屯垦之妙法。”
卢植微微点头,神色和蔼的对刘辩说:“既如此,且听为臣先讲《孙子兵法》首篇‘始计篇’。
往昔武王伐纣,于战前计算周详。
观殷商之朝政腐败,察其民心离散,见己方之兵强马壮,将佐齐心。
此乃先明敌我之态势,而后决战牧野,方得大胜。
此正所谓‘夫未战而庙算胜者,得算多也’。”
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