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我觉得这幅对联,显示出黑熊精的境界很高。
静隐深山无俗虑,我觉得它的意思就是,我就住在这样的一座仙山之中,俗世中的那些烦忧我都没有。
幽居仙洞乐天真,天真这两个字用得很妙,因为这两个字,是古代文人追求的一种大境界,尤其是道家追求的一种境界。
我当时读这幅对联时,我想起了陶渊明,想起了竹林七贤。
再看妖怪洞中种的是什么?”
他没有等任晓旭回答,而是继续说:“种满了竹子兰花。
你想想,文人最喜欢什么?梅兰竹菊,代表文人君子高洁。
还有孙悟空,看了黑熊精住的这个地方,都忍不住说了一句:哎呀,这厮也是个脱垢离尘知命的怪物。
连孙悟空都说黑熊精是一个脱离了世俗的怪物,可见黑熊精不同于一般妖精。
所以,我觉得,它之所以能够被观音菩萨直接带回落伽山,就是因为他的境界和修为,连观音菩萨都觉得赞叹,就给他套了一个禁箍,又给他一个很好的职位叫做守山大神。
在咱们华夏人的文化观念里,好好读书,有文化,就算是个妖精,最后也能有一个好结局。
所以,在我看来,真正有文化的,是黑熊精,至于树精们,他们追求的,是浮夸的词藻,玩的是语言的游戏。”
“我赞同你对黑熊精的评价。
但是,我觉得树精们做的诗,挺好的呀。
而且,他们抓了唐僧只是吟诗作对,并没有害人,本性善良,我觉得他们罪不至死。”
任晓旭对何雨柱讲的话表示只认可一部分。
不仅是她,就是谭妙盈也是如此认为,当然,就何雨柱讲的内容,已经让她对何雨柱的看重又提高了一层。
不过,她现在也想听听何雨柱怎么回答女儿的问题,就听何雨柱说:“你觉得这些妖精死得冤,但我觉得不算冤。”
“那你具体说说。”
任晓旭依然不认同他的话。
“那我问你,他们在哪个地方最早遇到了树妖?”
“岩前古庙。”
“没错,书中对古庙的描写是这样的:岩前古庙枕寒流,落目荒烟锁废丘。
白鹤丛中深岁月,绿芜台下自春秋。
竹摇青佩疑闻语,鸟弄余音似诉愁。
鸡犬不通人迹少,闲花野蔓绕墙头。
这说明什么?说明荆棘岭有人类建筑,但是却已经荒废,而且四处也是杳无人烟,取经队走了一天一夜,也没有遇到有人出现,为什么会出现这样的情景呢?想必你心里已经有答案了吧?”
何雨柱又背出书中的诗句,依然让任晓旭惊讶,但对于他的问话内容,她还是不服气的说:“可是,这并不代表是他们所为吧?”
何雨柱摇摇头说:“你看书的时候,应该发现了,取经队路过大部分地域时,当地的土地、山神都会出来迎接,即使没有主动出现,孙悟空念个咒,或者抡几下棍子,他们就会出来了。
可是,在荆棘岭,取经队也遇到了土地,书中写的是:忽见一阵阴风,庙门后,转出一个老者。
这明显不是真正的土地,连刮来的风都是阴风,很明显对方来路不正,所以立刻被孙悟空识破了,于是老者随即化作阴风,掳走了唐僧。
其实,从妖怪堂而皇之装成神仙,拐骗唐僧,基本可以判断出,当地的居民和土地山神全被这伙妖怪害了。”
“真是这样吗?这书我还要多看看。
还有吗?”
何雨柱说:“当然还有,接下来就是杏仙的仙人跳了。
杏仙长得漂亮,还有才华,她引诱唐僧,几个树精煽风点火,在被唐僧拒绝之后,赤身鬼使还想强行硬来。
如果这几个妖怪是好人,那么在杏仙提出无理的要求时,他们就该第一时间阻止。
他们虽然谈诗论文,但在我看来,他们对道德伦理全然不懂,只不过附庸风雅,打着文化人的幌子耍流氓而已。”
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