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另一种是贤臣之忠。
他们当然会恪守君臣大义,为君主的事业鞠躬尽瘁。
但这与其说是忠于君主本人,不如说是忠于自己认可的道德准则和社会理想。
这就要求对方是英明的领袖,起码也是合格的君主。
如此,贤臣才能借助君权实现自己的政治抱负:致君尧舜上,再使风俗淳。
[11]
幸运的是,李隆基正好是一个想做圣君的人,姚崇的任命也被描述得极具戏剧性。
据说,阅兵式的第二天,唐玄宗在渭水之滨打猎,姚崇被召见在马前。
当时玄宗皇帝的心情和兴致都很好,便笑容满面地问他:爱卿会打猎吗?
姚崇说:臣读书不多。
要说打猎,老当益壮。
很好!
玄宗皇帝说。
朕很久没有见你了,正好有些事情要听你的意见,跟着宰相们一起走吧!
说完策马而去。
姚崇却不跟着,落在后面。
玄宗奇怪。
姚崇说:臣是小地方官,不该与宰相同列。
玄宗说:你现在是兵部尚书、同中书门下三品。
姚崇并不谢恩。
皇帝暗自惊讶,却也并不多问。
到了行宫,玄宗让宰相们坐定,姚崇却跪下来说:臣有十项主张要奏明圣上。
如果陛下认为事不可行,刚才的任命臣不敢奉诏。
玄宗说:尽管言无不尽,朕量力而行就是。
姚崇问:不靠严刑峻法,而以仁义治国,行吗?
玄宗说:这正是朕寄希望于爱卿的。
姚崇问:不穷兵黩武,不好大喜功,行吗?
玄宗说:完全可以。
姚崇问:宦官不得干预朝政,行吗?
玄宗说:考虑已久。
姚崇问:国戚不任宰相,冗官一律淘汰,行吗?
玄宗说:早该如此。
接下来姚崇提出的其他主张,玄宗全部接受,包括所有的臣僚都能犯颜直谏,他们的人格尊严不受欺侮;也包括将两汉和武周的历史教训记录在案,永为警示。
于是姚崇山呼万岁:天下万幸!
圣君千载难逢,姚崇敢不肝脑涂地。
玄宗说:赐坐。
原本坐在首位的中书令立即起身让座。
姚崇说:中书令是首相,姚崇岂敢僭越。
玄宗说:那就由你来做中书令。
[12]
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