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第九章 玉液成全凭廿四气（第2页）

于天地有大功，万灵有大行，方可得天道功德。

绿袍能得天道功德，说明其顺应天意，天门筑基这一步走对了，才能得天道功德。

天道功德虽好，每日吞吐元气就能得到，且不去管它。

绿袍参悟合沙奇书，欲闭关修炼五行真气。

绿袍现如今正处于天门筑基已成，即将真气化液，玉液九转的地步。

只需要一个契机，就能气化玉液。

他感觉修炼成五行真气即能真气化为玉液。

凭着曾经的见识和先天混沌元胎之助，短短的七七四十九日就把五行真气修炼入门。

五行真气修成，以五脏蕴养五行，金气归于肺，木气归于肝，水气归于肾，火气归于心，土气归于脾。

五气各归其位，身中五脏五神主宰五行真气，无形中于修炼五行真气大有裨益。

丝丝缕缕的五行之气融入丹田，触动潜藏于丹田中的混芒一气。

混芒一气融入先天真气，丹田之内先天真气自动化为玉液，五行之气自动融入玉液中。

五行之气将玉液渲染成一片五彩之色。

这混芒一气乃是二十四神采二十四节气混炼而成，绿袍将手一指，一道真气射出，真气迸发显化二十四气，二十四气分为立春，雨水，惊蛰，春分，清明气，谷雨，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。

二十四气结成二十四色玄光，每道玄光各有妙用，勾连四象五行，运转阴阳八卦，二十四气玄光演绎无穷玄妙。

只见其身边忽晴忽雨，忽寒忽热，仿佛一年四季轮番上演。

演示罢，收起二十四气玄光。

绿袍转而内视丹田，玉液流转于丹田，八十一符文种子仿佛存在于另一个时空，真气玉液触及不到。

玉液真元仿佛清水一般，氤氲蒸腾。

看这情形，需行九转九炼之法，一转一炼，九九数足，将玉液提炼精纯，待到液如汞浆，粒粒如珠，才能进行下一步黄芽结丹。

黄芽结丹倒也还罢了，有先天混沌元胎在手，加之与天地共呼吸，从虚空深处汲取元气，花上个数年功夫亦能黄芽结丹，亦或着寻些增加修为的奇珍异果服食，也有奇功。

没有天材地宝服食，也可以炼一些增加修为的丹药，也能解决这个问题。

这些倒还不甚紧要，可这五行真气乃是传自上古的五行道法一脉，其中的玄妙自不可言尽。

但是上古的道法有一种缺点，就是修炼起来缓慢无比，每一种道法修炼一下就要花上数十上百年的时间。

玉液修成之后，五行真气与玉液真元增长就开始缓慢下来。

每进一步都要花费水磨功夫，慢慢增长。

绿袍也不可能有这么长得时间去修炼合沙奇书。

想要等到五行真气大成，时间绝然不够，还需另想他法。

虽则自己如今得了合沙奇书，但是正道昌盛就在这几年，按照原著中的绿袍的生死大劫也没有几个年头，虽然不知道因为自己的到来，大劫是否已然改变，可终究不能不防。

况且未来的三五百年之后就是末法之劫，若要是花上个几十上百年的时间修炼合沙奇书，到那时候黄花菜都凉了。

关于这个问题，合沙奇书给出了一个解决的办法。

奇书中记载了一个速成的办法，就是寻找一些对应五行的天材地宝，炼化了这些天材地宝之后可以加快修行的速度。

待到修炼五行真气小成之后，将五行按照生克分化练合，此途乃是现自速成五行之一，然后按照五行生化之律，再逐一修炼。

此法虽然短期之内容易有所成就，但实则想要五行合一达到大成，更是艰难。

不过如此这般却是有一桩好处，便是可以借助天材地宝之力，所谓速成之说也是指此。

如果是顶尖的天材地宝，炼化了之后数十日的功夫就可以将五行真气修炼到极高的境界。

虽说修行之人，太多借助外物总归不好，但近下生死难关可能就迫在眉睫，无有他法，至多劫后自己面壁苦行，锻炼己身。

只要活着就是本钱，余者尽皆不是难题。

绿袍想起天蚕岭有一桩奇物可以加快五行真气中木行真气修炼。