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第36章 容止若思言辞安定（第2页）

为什么呢？我们可以共同探讨一下，商周时期“容”

的外围像一个脸庞，两眉下面是一个“口”

字，也可以解释为面容。

这种说法还有待验证，咱们姑且存之。

但在很多文献中已经有了这种意思。

《礼记·冠义》就有：“礼义之始，在於正容体。”

《玉藻》：“君子之容舒迟，见所尊者齐遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。”

这些文章都使了为容貌意义的“容”

字。

而“止”

呢？“止”

始见于商代甲骨文。

甲骨文的字形是模拟人脚的形状，显然这是人的脚。

徐灏在《说文解字注笺》中说，金文中“手”

只列三指，象手掌之形，“止”

也同样，只列三指，象足趾之形。

有人便把“止”

解释为“脚”

。

这种说法也是其一，我们姑且存之。

《说文解字》：“止，下基也。

象艹木出有址，故以止为足。”

从《说文解字》来讲，笔者个人解释为：人脚所停留的地方为“止”

。

由此可以引申为停止、静止的意思，进一步引申为停留、逗留的意思。

而不是其本义是通“趾”

、“脚”

。

走路自然要达到某一目的地，所以“止”

便引申出“至、到”

的意思，到达目的地之后自然不再走了，所以“止”

又有了“停止”

的意思。

又可以由停止的意思人行为的举止，还引申为禁止、去除等意思。

由此可见，“容止”

就是仪容和举止的意思。

表示有德行的人的仪容姿态和举止投足。