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第39章 学优登仕摄职从政（第3页）

《四书章句集注》中对那两句话的解释是：“优，有余力也。”

另一种说法，段玉裁《说文解字注?俳》：“以其戏言之谓之俳，以其音乐言之谓之倡，亦谓之优，其实一物也。”

从段玉裁的这个注释也可看出，古代“倡”

和“优”

同义。

“倡”

字的本义是演唱，所以“优”

的本义为演唱。

古人认为音乐是天地的精华，是事物得失的关键，音乐能调和阴阳之气，所以“优”

字又引申为“调和”

“协调”

。

例如《淮南子?原道训》：“其德优天地而和阴阳，节四时而调五行。”

“登”

，会意字，最早见于甲骨文。

从其甲骨文字形来看，它的上面是两个“止“（代指脚），中间是个装有食品的“豆”

（食器），下面是“又”

（代指两只手），整个字形是会意双手高高地举起盛有谷物的食器拾阶而上，表示进献之义。

这是古代祭祀进献时的动作。

到了小篆的形体字形有所变化，省去了下面的两只“手”

，而突出了上面的两只脚（止），而且趋向了线条化，其形也接近于现代的字形。

在古代，要谷物成熟、有收成才能进献新谷新米，所以“登”

引申出“成熟、收成”

义。

如我们常说的“五谷丰登”

。

而向祖先、统治者进献新谷米饭食，在宗庙、祭坛或宫殿举行仪式，要一步步走上台阶，故引申出“升、由低处到高处”

之义。

《说文解字》：“登，上车也。

从癶、豆”

。

这里的解释已经是其引申的意思了。

因为“登”

有上的意思。

所以“登”

以向高处攀升的意思比喻学问的加深及地位的升高等。

如登科、登基等。

有人或事上了报纸叫登报，有关事项上了表册叫登记。