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第116章 释纷利俗竝皆佳妙（第3页）

’??，古文利。”

“《说文解字注》：“‘刀和然后利，从刀，和省。

’注：依《韵会》本。

《毛传》曰：鸾刀，刀有鸾者。

言割中节也。

郊特牲曰：割刀之用而鸾刀之贵。

贵其义也，声和而后断也，许据此说会意。”

由此可见，其本义是锋利、锐利的意思，源于用刀收割庄稼时刀的锋利状态。

《荀子?劝学》：“金就砺则利。”

从刀的锋利便能够使人在收割中加快了速度，因而得到了好处引申为对人或事物有好处、有益处的意思；作为动词便是，对什么有好处、或是获得好处的意思。

《广韵》：“利，吉也，宜也。

《易·贲卦》：利有攸往。”

《尚书·秦誓》：“以保我子孙黎民亦职有利哉。”

进一步又引申为在经济活动中，获得超出投入之外的利益。

《论语·里仁》：“仁者安仁，知者利仁。”

因此衍生出名词，表示从事生产、交易、货款、储蓄所得超过本钱的收获，也就是我们常说的利润。

工具很锋利，收割便快捷、顺畅，因此引申出事情进行得顺利、没有阻碍的意思。

同时，由锋利的刀刃切割东西速度快，引申出快速、敏捷的意思。

《淮南子·地形训》：“轻土多利，重土多迟。”

“俗”

，形声字，始建于小篆。

小篆的“字形左边是“人”

，右边是“谷”

；左边的“人”

表示与人类社会、人有关；而右边的“谷”

有山谷、谷物等意思（有人说取的是同居于山谷的意思，笔者认为不太确切。

古人逐水而居，山谷并不是大量的人类共同居住）；笔者认为是谷物的意思，取的是人们吃同样的谷物，而代表的吃食以对应的习惯相同的意思；综合下来，其本义是风俗、习俗的意思，后来代指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和。

《説文解字》：“俗，习也。

从人，谷声。”

由于风俗是大众普遍遵循的行为规范等引申出通俗、普通、平凡的意思，与“雅”

相对。

《史记·李斯列传》：“察其本，乃与俗议之异。”

进一步引申为庸俗、低俗、世俗，形容人的行为、品味等缺乏高雅的情趣和格调。

苏轼《于潜僧绿筠轩》：“人瘦尚可肥，士俗不可医。”

同时，也代指一般人、普通人的意思。

《史记·管晏列传》：“俗之所欲，因而予之。”

佛教传入中国后，又有了僧俗之分，指的是没有加入佛教的一般人。

同时，在佛教、道教等宗教语境中，“俗”