奇热小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第13章 吊民伐罪周发殷汤（第3页）

他姓姬，名字叫发（繁体字为发）。

咱们想想前面还有谁姓姬呢？我们在前面讲过“”

黄帝姓姬，名轩辕，号有熊氏；少昊，亦作“少暤”

，姬姓，一说为嬴姓，名“挚”

，又作“质”

。

姬发是黄帝子孙传承下来的。

武王继位以后，以姜尚为师，以周公旦为辅，会盟各路诸侯，观兵孟津（今河南孟津），史称“八百诸侯会孟津”

。

武王被推为盟主，进行了伐纣前的总动员。

周武王姬发讨伐暴君商纣王，以下讨上，在古代是大逆不道得罪行。

那怎么办？第一，就是祭祀，通过祭祀结果说明这是上天的旨意。

第二，就是发布檄文历数国君违天逆命，道德沦丧；证明自己是正义之师，在替天行道，吊民伐罪。

所以为了名正言顺，周武王出兵前做了三次《泰誓》，（详见《尚书》），一是证明自己是师出有名，替天行道；二是鼓舞三军将士的士气。

《史记》对《泰誓》记载如下：武王乃作《太誓》（太同泰），告于众庶：“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。

故今予发维共行天罚。

勉哉夫子，不可再，不可三！”

啥意思呢？

说纣王听信妇人之言（这里没说是妲己），他这是自断于天命，违背了日、月、北斗等天道的运行，疏远、杀害了自己的兄弟；废弃了先祖的音乐（音乐，在古代是用于祭祀的，废弃祖先的音乐就等于背弃了祖宗宗庙。

），并胡乱采用淫乱的音乐从而篡改了典雅的音乐，这样做就是为了让他的妻妾们高兴。

所以今天我要恭敬地替上天执行惩罚（替天行道）。

勉励吧，战士们，这样的事情不会出现第二次，更不会有第三次！

大约公元前1046年，周武王趁商军主力远攻东夷，朝歌城空虚之时，从盟津渡黄河，与商军战于商都郊外70里的牧野。

周武王在牧野又做了《牧誓》：“古人有言曰：‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。

’今商王受惟妇言是用，昬弃厥肆祀弗答，昬弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。

俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。

今予发惟恭行天之罚。”

还是历数纣王无道，暴虐百姓，最后说我们是遵照上天的旨意来讨伐纣王，行天之正道的。

当时商军的主力在外作战未归，纣王不得已拼凑囚犯、奴隶等来抵抗。

这些人既无斗志又无训练，不少人还临阵倒戈，致使纣王军队全线溃败。

纣王见大势已去，逃回殷都朝歌，最终自焚于鹿台。

享国644年的商朝就亡在纣王手里了。

这就是着名的牧野之战。

周武王建立了周朝，是周朝的第一位君主。

有人问他父亲周文王怎么不是周朝的第一位君主呢？因为他的父亲姬昌并没有对商纣王直接采取军事行动。

姬昌是周朝建立以后，才被追封为周文王。

武王灭商仅两年，便一病不起，由周公辅佐未成年的成王继位。

周武王死后，按照当时的丧礼下葬，也和成汤一样“墓而不坟，与地平齐”

。